Što da se radi?

rasprava o tom, mije li Philippe Egalite propovjedao katolicizam i što Je pisao Ljudevit XIV. Svatko se može prevarili, pogrješke mogu biti ružne, ako sudi čovjek o stvarima, o kojima nema pojma. No bilo bi nepravedno zaključiti iz promašaja Marije Aleksejevne, da je njeno razToloženje prema Lopuhovu bilo osnovano samo ma lim besmislicama, Ne, nikakve fantazije o bogatoj vjerenici, ni o poštenju Philippa Egalitć ne bi ni na čas zamračili njen zdravi smisao, da je u ponašanju i riječima Lopuhova našla ma – bilo što sumnjivoša. No on se vladao tako, kako se po mnijenju Marije Aleksejevne mogao vladati čovjek stvoren prema njenom vlastitom kalupu. Mlad, živi čovjek ne zaviruje pod korzet lijepe, mlade djevojke, ne visi uvijek ma njoj, već igra s Marijom Aleksejevnom karte bez izvinjavanja: „volio bih razgovarati s Vjerom Pavlovnom;" govori o stvarima u duhu Marije Aleksejevne. Kao i ona, dokazuje on, da se sve na svijelu radi zbog koristi; kad varalica vara, ne lreba dolaziti u azart i vikati o principima častli, koje bi trebao slijediti taj varalica; da varalica nije uzalud takav, već mora da bude takvim svojih prilika radi, nije mu moguće ne biti varalicom, jer bi to bilo ružno, Slupo, Da, Marija je Aleksejevna imala pravo, kad je nalazila mnogo sličnosti između sebe i · Lopuhova. ;

Potpuno shvaćam, koliko je kompromitovan Lopuhov u očima prosvijelljene publike zbog te sličnosti, No ja ne ću da sakrijem tu okolnost poradi reputacije Lopuhova, i ako sam dokazao, da sam mogao zatajiti tu lošu stranu odnošaja Lopuhova prema obitelji Rozaljskih, Poći ću i

1