Topola

369

нію въ Вавилоні? Что можете быть низвращенніе, если судилище, въ которомъ процвітають познаніе Бога, не удостоиваетъ своей защиты и покровительства святое Его имя, стражемъ и защитникомъ котораго былъ царь вавилонскій? Это не потому, чтобы Онъ нуждался въ человеческой помощи, но потому, что ничего ніти столь несообразнаго какъ то, что цари и правители, которыхъ Онъ поставилъ на землі своими служителями, не исправляютъ своей ревности къ защитё Его почитанія. Это на столько важно, что если въ жестокомъ тирані малая искра воспламенила такой огонь ревности, то очевидно, что собственно правители церкви, которыми истина Божія заподлинно известна и ярко сіяети, вдвойне виноваты въ постыдномъ нерадініи, если не будутъ ратовать за нее гораздо энергичнее“ (*). Для Кальвина существуетъ въ церкви по отношенію къ разбираемому вопросу положительное законодательство, учрежденное самими Господомъ ( 2 ). „Послі того какъ Онъ веліли убить пророка и сновидца, который старался отвлечь народи отъ истиннаго богопочитанія, тоже наказаніе распространилъ на всіхи следующими словами : аще лее помолитъ тя брать твой отъ отца твоего пли отъ матеро твоея, или синь твой, или дщерь твоя, или жена твоя яже на лотъ твоемь; или другъ твой равенъ души твоей, отай глаголя: идемъ и послужимъ богомъ инымъ, ихлее не видгьлъ еси ты и отцы твои, да не соизволиши ему . и не послушавши его, и да не пощадить его око твое, и не возлюбиши его . ниже прикрывши его: возвшцая да возвгьеттии о немъ, и рука твоя да будешь на немь въ первихъ убити его, и руки воьхъ людей поелгьжде: и побгють его гсаменгемъ, и умрешь ( 3 ). Пусть

{') Corp, reform. t. 36, p. 4 7S. ( a ) Sed iam avdiamus quid iuris Dominus statuerit in sua ecclesia. Ibid. (’j Второзак. 13, 6. etc.