Topola

18

мењају, или кратко време трају па сасвим ишчезавају, y сећању репродуцирати много чешће и према томе посматрати их y њиховим сликама сећања. Код простијих садржаја ово посматрање y сећању биће готово сасвпм еквивалентно са посматрањем самих првобитнпх садржаја, али што год имамо посла са сложенпјим садржајпма то he п неконгруенцпја посматрања y оећању и посматрања првобитних садржаја битп већа, јер je и неконгруенција слика сећања и ових последњих већа. Према томе сећање не може заменити посматрање првобитних садржаја, као што то некипснхолози мисле, већ може само то посматрање допунитп. На тешкоће y методп самопосматрања први je указао Огист Конт. По њему оно je апсолутно немогуће и то из разлога, којим ce служп прва од наведене четири замерке, прп чему Конт нарочито удара гласом на немогућност посматрања афеката и мислн (в. „Cours de philosophie positive“, l-ère ed. 1830, t. I, p. 19 f.). Из немогућности самопосматрања изводи Конт закључак да je Психологија као наука y опште немогућа. Мил je првп указао на нетачност тврђења Контовог да y самопосматрању субјект и објект падају уједно, али je сувише нагласио самопосматрање y сећању. Брентано (Psychologie vom empirischen Standpunkt I Bd. 1874, S 34 —45) први правп разлпку између унутрашњег (непосредног) опажања и посматрања психичкпх садржаја. По њему оно првојемогуће (што je превпдео Конт), ово друго je нвхмогуће изузев y самом сећању. Разна гледишта на методу самопосматрања изложена су крптички и доста прегледно y чланку: „Die introspective Methode in der modernen Psychologie“ од Ребекијел Шапира y „Vierteljahrschrift für wisssenchaftliche Philosophie und Sociologie“ 1906, S, 73 —114. II ако je самопосматрање као самостална метода психолошког кспптивања основ емпприске Пспхологпје, ипак та je метода сама за себе недовољна, да да одговора на сва пптања, која психолог поставља y односу на прпроду пспхпчких феномена. Метода експиримента y овом погледује битна допуна методе самопосматрања. Екоперпмент нпје нека нова метода y Психологијп која би ce радикално разлпковала од методе самопосматрања, већ je το просто метода вештачког