Türckische Chronica : Wahrhaffte eigentliche und kurtze Beschreibung der Türcken Ankunfft Regierung Königen und Keysern Kriegen Schlachten Victorien und Sigen wider Christen und Heyden : Von Emptern Befelchs und Kriegßleuten der Türckischen Soldaten und wie man wider den Türcken kriegen sol : Item Von der Türcken Religion und Gesatz von irem Gerichts Proceß ... : ... Alles in drey Bücher eyngetheilt wie bald nach der Vorred zu sehen

Der erſte Theil. Is Vonder Sünde deß; Zorns. | Cap. XXR, I andern Sündenſeßen ſie auch dasLaſier oder gebrechen deſs Zorns/

alsein ſchr groß vbel / Sintemal auß hibigem zorn offemals groſſer onrahét vnd vnglück

erfolget/als Todſchlag/aufflegung vnd erbitterung wider den Nechſten. Dannſie ſagen/ Ein Menſch der mit Zorn vbereilet/ſey ſeiner ſelbſt nicht mechtig/ſonderwie ond wohin der Zorn jntreibt/alſo wütet oder tobeter. Sieſagenauch daß darumb der Zorn cine groſſe Sünde ſey/ dann ſobald der Menſch in Zornfelle/ vergißternichtallein ſeines Gotés/vndſeinergroſſcn guétthaë (die er billich allezeit ſolte für augen haben) ſondern auch ſeiner ſelbſt.

Daher dannerfolget / wanner mit cinem ſolchen groben vorhang verblendet / daß er ſeines Nechſten ond Bruders auch vergeß/ onderſtehet ſich im böß vnd ſchaden zu zufügen / das eswol billicher wer daßerjn liebet vnd guts thete / wirtalſo der Menſch in ciner zornigen weiß (dann ex verleuret alle vernunft) den onvernunfftigen Thierngleich/wicer dann mit ſeinem Nechſtenin Zorn ond vneinigkeitſehet/alſo iſt alle Gnade Gottes von ſmaußgeſchloſſen/ Derhalben ſagen ſic/manſolfärſichtiglich meyden vndhinwegnemmenalle orſachen / damitmanin diß Laſter nie falle ondſundige. Vndje ferrner einer von diſem vnd andern Laſticrn abgeſöndertiſt /je neherex bey Gott vnd Gottes Huld habe. Sie ſagen auch / wo ciner ſiben ſtundenincinem ſolchen Ses beharret/vnd ſich mit ſcinem Nechſien nichtverträg/ſturbe in deß/were er civig verdampe.

Vonder Sünde der Schwelgerey vnd Freſſerey. Cap, XXI,

JſeSündeachtenſie nicht geringer dann die andern/vnd ſprechen/Gote

habean diſer Sünde der obermeſſigen Schwelgercy ſonderlichen mißfallcn / Dann diß

iſt die erſic Sünde geweſcn/die nach der Schöpffung deß Menſchen begangen ivordeti/ vnd indie Welt fommeniſt/Für welcher die Mahometanerſich mit ernſt zu hüten / vnd ſovilſn müglich/ſie mit fleiß zu meyden verwarnt werden. Nach dem dieſe Sünde cin vrſach geweſen/ daß Adam vnd Euaſeind auß dem Paradeiß geſtoſſen worden/Sinegleiche peen ond ſtraf ſollen crivaréenalle volle vnd vbermeſſige Freſſer ond Seuffer/vndſooffc ſicin ſolche Sündefallen/ ſo oféſeyjnen dieſe pecn vberjren Halß zubercit.

Sic finden auch geſchrieben injrem Buch Curaam , daß cin Eynſidler ond Eremiter / in cinerwilden Wüſtung ond Gewildnuß/ferrn von Stätten vnd Leuten/gelegen/dahin auchſonſien nicmandsfommen/ ein ſchr hartesLeben geführt / Alſo daß man ſcin hartes wildes cyngezogen Leben /in eſſen ond trincken / wol hett mögen mit den vnvernünfftigen Thieren vergleichen/ Alleindaßeresan fleiſſigembetten nicht hat mangeln laſſen. Es begibt ſich auff ein tag / daß ex ſcincs gefallens ctliche außerleſene Kreuter / mehr als ſonſt ſeine gewonheit geweſen / obermeſſig geſſen hatt/derhalben er/ vonwegen daßer ſich alſo gefüllt/bald mitdem Schlaf vbereylet/ in ei-

nen ticﬀfen Traum gefallen/ondetwasviel lenger/als ſonſt ſcin gebrauch/geſchlaffen hatt.

: Vndiftjm indem Traumfärkommcn /wicer beyeinem Weib mit groſſer luſt vermiſche lege/vnd mitjr vnzucht vbet/Alo nun dieSonnzu ruhe ſich neigete/erwacheter/ vnd ſihetin der LuffteinenTeuffel vberjm mit groſſem ongeſtüiſchweben/beladen mit allerleySchrifften.Als erjn beſchrihen vnd zugeruffen/Bremelcon vechialer durchini iudumirſin, Welches ſo vil ge ſagt: Ódu Feinddeß Glaubens/wasſeind das für Brieſf ond Schrifften die du führeſt? Hatzm der Teuffel geantwort: Eremit/diß ſeind alle die Sünde ſo ich heuthabfönnenallein in dieſen Zirckelzuſammen leſen. Vaud er der ESremiter zweiffelt/vnd bedacht bey ſich / ob erauch villeicht deßtags geſchriben hette. Darauff der Teuffel / one weiter fragen vnd Antwort / ſm die Vberſchrifftſcines Briefs gezeiget. Hat der Eremiter geſagt: Wiciß es müglich/dzich heutiges Tages alſo habköñenſchreiben: Antwortetjmder Teuffel: Diſen Morgen haſtudich mit Kreutern mchrals auff andere tage gewcidet / vnd dich mutwilliger wei p vbernolïen/ welcher ds dir

; € ij aälsbald