Učitelj

7258

на десној страни један ученик клечи, а на левој упре-_ подобљени дечко метанише до земље. На столу су књиге, а поред истих налазе се два прута. Друга слика представља продужење од прве сцене, т. | исти учитељи и 4 ученици. Један од првих пажљиво слуша пред њим клечећег ученика, а други учитељ запео те огромним снопом прућа туче поваљеног ученика на скамији. У опште

; тадањим руским букварима налазе се разноврсни, а за а данашње време врло смешни панегирици, које су јадна дечица морала учити напамет и са свим механички певати у оваквој форми:

„Ровга умљ вбетрит, паматљ возбуждфетђ и вбло злуо вђ благу прилатаетљ“

или: „безлђ лђнивне кљ дблу побуждаетљ Кбджихђ слушатђ во вебмљ научавтђ“

или: „ПИфлупте рбзгу бичљ и жезлђ лобзанте Та суљ бевђ винпа тбхђ не прокдинаи те И рукђ, чже вамљ #зЗвН налагаотђ Ибо пе зла намђ, но добра желлотљ.)

Све ово споменули омо ради очигледнијег и јаснијег прегледа из кога ће читаоци увидети да се тадашња, младеж учила само славенској писмености и то на нај- | тежи начин. Учење је било и одвише тешко јер се постизавало прућем, шамарима ита. Због тога се и код. Руса налази она народна изрека: «Кбренљ учбназ гбрекђ, но плодни егб сладки,» као што видите, са свим је сродна и из једног корена са нашом послови- | дом: «без муке нема науке“ |

Петар велики у својим реформама, обратио је главну. пажњу на школу, трудећи се да је преуреди и то спомоћу најбољег свог приврженика Теофана Прокоповића. (С помоћу нових књига (које је врло често и сам цар. прегледао) за читање, Петар је хтео да очисти младо

5) Синовсв. Знач. Петра и проч.