Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

— 123 Bern zur innern Kirche gilt. *%) In der That ift nun Diefer MWiedergeburts> oder Neintegrationsprozeß der Sinn und die Bedeutung aller jener figurativen Opfer, von denen wir friis her fprachen, die fich nur, nachdem die Zeit hiezu eingetres ten war, in die innre Region zurück zogen und fich auf ins nerliche Weife in jedem einzelnen Menfchen noch immer forte fegen follen. Und es Fan Shnen nach allem über die Tri plicität des Gefeges’ (des Kultus und Opfers) Gefagten nicht ichwer werden einzufehen, daß wenn fehon diefe Triplicität äußerlich (gefchichtlich) nur fucceffiv Cin der Zeit) bervortritt, felbe Doch in der That und innerlich immer ungetrennt bleibt, fo wie die drei conftitutiven Principien des Menfchen, auf welche jene Triplicität fi bezieht, ungetrennt bleiben. Da nämlid Cum mit dem erften ober Ievitifchen Gefeß den Anfang zu machen) der Menfc) Ieiblich und phofiich alle Es fentien der gefammten Natur in fich fchließt, fo wie in den Tiefen feines Gemüths die Effentien aus Gott liegen, fo bes greift man den Rapport, welchen alle Subftanzen diefer Nas fur außer ihm mit diefen ihnen entfprechenden phoftfchen Ef jentien im Menfchen fortwährend wenn aud) heimlich haben und ausüben, und wenn fchon diefer Rapport. nur felten fi aud; außerlic, bethätigt, und meift fich nur auf innre Würfe famfeiten 3. 3. im Smaginativum des Menjchen befchränft, deffen Unterworfenfegn der Plaftif der Natur nur der Uns verftand leugnen oder ignoriven Fann. *%) Es können alfo, wenn [con nur innerlich oder im Princiy diejelben Dyfer der reinen und unreinen Thiere (Triebe) ftatt finden, welche im levitifhen Dpfer äußerlich gefchahen, d. h. auch hier Fönnen

*) Weswegen 3. B. diejenigen fehr ungefchict verfahren , welche den Katholicism damit zu conferviren meinen, daß fie ibm das Blut des affektiven und dortrinellen Myfticiems abzapfen,

**) E5 iff diefelbe Natur, welche den Löwen Ereatürlich geftaltet, und und welde in das Smaginativum des Menfchen den Typus diefes Zhiers projieirt, —