Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

7, Sn Zrre

liven über religiöfe Gegenftände theils für unnüg achtet (weil man ja, wie Mephiftopheles in Goethes Fauft fagt, zum Grafen auf grüner Weide folches nicht bedarf!), theils für thöricht, weil ja der Gegenftand einer folchen Speculation ein in fi) unvernünftiges fey. Das Ihun Diefer lichtfcheuen Srommen unfrer Zeit muß man folglic) nicht minder die Kirche befehdend und fie zu revolutioniven ftrebend erklären, alö Senes der ihnen gegenüberftehenden Nichtfrommen, ,‚weil alles, was die Ueberzeugung verdunfelt, Daß der Staat die vernünftige bürgerliche Freiheit, und daß die Kirche die Freiheit der Intelligenz begründet, in einer, wie in Devandern zum Revolutionism führt. *—

Nod) muß ich bemerken, daß diefe Schrift ji) durchaus an meine Fermenta Cognitionis fic) anfchließt und darum die Befanntfchaft mit felben vorausfegt.

Berlin, den 15. Mai 1824.