Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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(feine vhumlic)= zeitlich befchränkte Gegenwart) bes fhränft halten, und nicht zugleich (denn freplich find beide untrennbar) auf'die Univerfalität diefer Maz. nifeffation jenes Augenmerk richten, (auf den zum einzelnen Lichtfunken in dee Erdennadht gleihfam contrahirten Chrift, und nicht zugleich auf ihn, alg ei=

‚ne den Weltraum übergreifende Lichtfphäre), weil derfelbe Mittler in jeder Zeit, und in jedem Orte, nur auf andre Weife, fowohl vor, ald nad} jener Gen£ralmanifeftation, als tiefiter Entäußerung und hiermit als Anfangspunct der größeften Erpanfion, findbar fenn mußte, und feyn muß. — Ein Analogon jenes 1 Sichy-zum-Digan-madhens des Gentrums findet übt gens bei jeder Selbftheilung eines EranE geworden Drganigms flatt. —

17.

Aleinwirker, oder abfoluter Wirfer heißt das Genrum im vorigen 8. nicht darum, als ob diefes Alleinwirfen vom Mitwirken und werkzeuglichen Wirken abftract beflünde, fondern weil in ihm beide Ießtere in indifjolublem nexus im Gentralwirfen, vereint, ober begriffen beftehen. Was übrigens in demfelben $.von ber Kränfung, ober dem Gefränftfeyn und Gefränftfichbefinden des intelligenten Lebens und deffen Hulfa» Heil- und Erlösbebürftigfeit gefagt wird, baffelbe gilt suo ımodo au) von dem nichtintelligenefn (animalifchen) Leben. Denn jedes Eranfe Glied ift gleihfam als gefallen aus der Ne=