Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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water has, and I am one ofthem), Sn diefem '

Glauben, oder Aberglauben an die Materie müffen nun freilich einen folhen Menfchen alle jene alten'und neuen Philofopheme beftärfen (verftoden), welche diefer Materie gleichfalls eine höhere Dignität andichten, als fie

hat, ja infofern die höchfte, als fie behaupten, daf diefe

Materie die unmittelbare, einzige und erfle Produktion Gottes ift (deffen Sohn, nach einiger Platonifer Meinung, und womit fie alfo die Geburt Gottes für eine fausse couche erklären), das heißt das, was die Religion den Himmel, die himmlifche Welt, Gottesreich ıc, nennt, und zu defjen vollfiandiger Manifeftation felbe nicht3 Geringeres, als die Aufhebung diefer Materie, und duch Diefe Aufhebung Weltgeriht) die Darftellung des Weltbegriffs nöthig erachtet, fo wie diefe.-Religion zu einzelnen, partiellen und anticipirenden Manifeftationen diefer himmlifchen Welt, und ihres unvergänglichen und herrlichen Wefens, partielle Aufhebungen der materiellen Manifeftation als nothwendige Bedingung erElärt, weil nämlich diefe Materie, als für fih ftumm, nicht jene species feyn Eanır, welche, fi) überlaffen, ven Deus sermo (wie ihn fhon die Indier nannten) zu ma-= nifeflicen vermag.

Es ift doch nur eine unphilofophifche Zumuthung, welche einige Philofophen (zufolge jenes bon-mot