Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

93.

денемъ отъ вЪры въ истиннаго Бога, ибо. какъ говорится въ одной изъ древне-русскихъ пропов$дей, нечестивые „невЪгласи“ „служили твари бездушной яко Богу“ ').

СовсЪмъ иное дфло объяснен!я сходствъ быта, обрядовъ и сюжетовъ у возглавляемыхъ Лёббокомъ, Тайлоромъ,. Андрью Лангомъ”) англИйскихь сошологовъ и у ихъ послЪ дователей. Эту теорю Нидерле въ своемъ обзорЪ славянскихъ древностей называетъ генйальной*). Она можеть считаться общепризнанной и до нашихъ дней и оговорить ее мнЪ тЬмъ боле необходимо, что въ ея духЪ и мною самимъ истолкованъ рядъ явленй въ моей „Весенней Обрядовой п$снф на ЗападЪ и у славянъ“. Между тЪмъ въ настоящемъ очеркЪ я имЪю ввиду категорически отъ нея отмежеваться, что однако стало для меня возможнымъ лишь послЪ не одного десятка лЪтъ работы и размышлен!Й въ этой области. Сущность теор!и английскихъ сош!ологовъ наглядно очертилъь Андрью Лангъ въ предислови къ книгЪ Мэр!анъ Коксъ о ЗолушкЪ. „Я часто говорилъ, — пишетъ здфсь Андрью Лангъ, — что при налич!и схожаго состоян!я вкуса и воображен!я, схожихъ вфрованй, схожихъ обстоятельствъ, вполнЪ допустимо, чтобы схожая сказка возникла вполнЪ независимо въ далекихъ другъ отъ друга мЪстностяхъ. Мы знаемъ, что схож!е образцы, схожее искусство (ср. керамику Ацтековъ и керамику Микенскаго пер1ода Британскаго Му: зея) возникли независимо одни отъ другихъ; такъ же точно космическ!е миеы, схож!я фабулы, схож!я загадки, схож!я пословицы, схоже обычаи и учрежден!я“ “). Сущность теор!и именно въ предположен!и независимаго возникновен!я однихъ и ТЬхь же или по крайней мЪрЪ схожихъ творческихъ проявленй человЪческихъ способностей въ одинаковыхъ условяхъ культурнаго развит!я, но вполнЪ самостоятельно.

При такомъ истолковани рядовъ сходства сравнительный методъ по необходимости охватываетъ весь земной шаръ. Ему нЬтъ ограничен!я Мы не должны удивляться, если найдемъ сходныя черты въ проявленмяхъ челов$ческой самодъятельности въ самую отдаленную, чуть не до-историческую эпоху и у самыхъ далеко другъ отъ друга населяющихъ нашу планету народовъ. Сходныя черты — сл$дстве

) Объ этомь см. въ моемъ „Язычество и Древняя Русь“, СПб., 1914, стр. 111—115.

2) Ихъ разборъ см. въ моей книгф „Весенняя обрядовая пЪсня на западЪ и у славянъ“, т. | (1903) и И (1905), Сборникъ Отд. р. яз. и слов. Ак. Наукъ, т. ГХЖМУ и ГХХУШ, т. 1 стр. 32—39.

3) Г.. М!еадег[е. $1оуапзКб6 з4агоййпози, Ргара, 1912—1921, Очай КиИиго?. См. предислов!е.

4) Маг!ап Воа!{е Сох. СтдагеЦа. Г.оп4оп, 1893, ИигоаисНоп,,. р. МУ—ХУ.