Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

106

Что въ европейскомъ фольклорЪф хозяйственное благо получе и составляетъ главное назначен!е обряда, всего на гляднЪе выступаетъь въ бфлорусскихъ волочобныхъ пЪс. няхъ. Ихъ текстъ можно подфлить на три эпизода. 1-Й это опоэтизирован!е самаго прихода ко двору волочобниковъ. 2-й — вызовъ хозяина и воспЪван!е въ сказочномъ преувеличении великолЪШе двора. 3 й эпизодъ — самый любопыт: ный, Въ немъ появляется сама Божья Матерь и тЪ святые, что считаются главными помощниками крестьянина въ сельскомъ трудБ: св. Николай, св. Георгй и Илья пророкъ. Вс они заботятся о благополуч!и домохозяина и его семьи:

Святы Юръры пб лугу ходзиць

По лугу ходзиць, кони пасець,

Кабы были добры да побрыкивали.

Святы Микола по межамъ ходзиць,

По межамъ ходзиць, жито родзиць ИТ. Д.

пока не дойдетъ дфло до Ильи пророка, на праздникъ котораго приходятся зажинки, и вотъ онъ

зажинаець Золотымъ серпомъ, правой ручкой.

Но разнообразится поздравительная пЪсня. Она не только нап$ваетъ счастливые браки, нап$ваетъ даже удачу ремесленникамъ, но и просто здоровье, какъ древне греческая пЪсня этихъ Вобко».о, что приводится въ схоли кь Идиллямъ Теокрита.

Заклинан!е дождя выводить нась за предЪлы Средиземной цивилизащи, распространившейся на сЪверъ и сЪверо-востокъ по всему континенту Европы.

Заклинане дождя либо въ засуху, либо заранфе при начал полевыхъ работъ производится двумя способами: илн какая либо фигура, а то и какой-либо участникъ обряда обливается водой, или такая вотъ фигура, либо нЪкй челов5къ бросается въ воду. Въ европейскомъ фольклорь это связано съ весенними обрядами‘). Фигуры, как я служатъ при совершени этихъ магическихъ вызыван!й влаги, называются въ Германи РИпозе и \/аззегуове|, въ Серби Додолица, въ Болгар!и Пеперуга, у румынъ Рарашеа, у хорватовъ Ргрогоба. Это двушки, цфликомъ окутанныя св$жими вЪтками и листьями, Только нёмецк!й \\аззегуосе! изображаетъ птицу. Эти фигуры водятъ по деревнЪ и обливаютъ водой. Но такъ же точно обливаютъ водой и сербскую Лазарицу, а еще и пастуховъ при обрядовомъ выгонф стада на подножный кормъ. МагическИ характеръ обряда

1) Весенн, обряд. пЪсни. 1 стр. 210—217, 244—247, 322, 339 и 347.