Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

120

балканскому полуострову подъ названемъ богомильства *). Его посл дователи Катары, Патарены и Альбигойцы, распространивитеся по всему сЪверному побережью Средиземнаго моря и глубоко вглубь страны”) Веселовск! показалъ, что именно манихействомъ проникнута и знаменитая „Волюспа“, которая напрасно, хотя и упорно истолковывалась и до сихъ поръ истолковывается, какъ памятникъ древне-германской миеологи °). Если бы были ему нзвЪстны Схоли @егодора баръ-Кхони, справедливость его заключенй была бы имъ доказана “).

Во всякомъ случаЪ на лонЪ тЬхъ же самыхъ течен!й, затоновъ и волнъ, что и манихейство, взлелеяны наши сюжеты и мотивы —отдфльныхъ сказокъ, легендъ или сюжеговъ. Оттого важный и м. 6. ршаюцщий шагъ въ разр шени нашей проблемы представляетъ изучене въ связи съ проповфдью и общими идейными искан!ями тЪхъ далекихъ временъ, когда несуществовало еще прессы въ нашемъ смыслЪф, хотя и было только что изобр$тено книгопечатане 5).

Отсюда, т. е изъ средней Аз!и, надо думать, повернули эти азпатскя, международныя струи на сЪверъ, по восточному побережью Чернаго моря‘), а м. 6. и черезъ степи южной Сибири’), и тогда какъ бы кольцомъ замыкается м. б. уже не единообраз!е, а единство м!ровой цицилизащи. Во всякомъ случаЪ, еще ярче чЪмъ литературная судьба „Александрии“, иллюстрируютъ единство мровой цивилизацщи сказан!я о зм$еборцахъ, которые и принято звать „бродячими“. Именно манихейство выноситъ насъ еще и за предБлы того, что я называю Средиземной цивилизащей. Арабск!Й писатель Аль Бируни, писавиий въ Х в., говоритъ, что „большинство восточныхъ Турокъ и народы Китая и Тибета. такъ же какъ мног!е изъ Инд!и испов$довали законы и доктрину Мани“, а въ книгЪ ЕнеЁ читаемь о распространен!и манихейства въ СамаркандЪ $). И дЪйствительно, вЪЗдь подлинныя манихейск!я письмена оказались найденными въ Китайскомъ ТуркестанЪ (около Турфана)?) на какомъ-то трудно

1) Особенно Рачки въ РадЪ ]угослав. Акздемн]е \П и Х.

2) Мой очеркъ, ор. сЙ. стр. 150—155.

3) ВЪщан!я Вельвы и новЪйшая Экзегеза. Сб. Ак. Н. Ш.

4) Егап2 Сишоп!. ВесНегсыез зиг 1е МапсНезще, м. 1 (1908).

5) Ссылаюсь особенно на книгу \УеЦега Ехешр!а, о которой уже было упомянуто.

8) См. мой очеркъ о покойномъ КондаковЪ, З!ама Вобп! 8 УП (1928), стр. 57.

” 7) Сошлюсь особенно на книгу Потанина о восточио-сибирскомъ эпос. См. мою рецензю КоташаХ ХХ (1900) р 150. Ср статьи Веселовскаго въ ВизантШскомъ ВременникЪ 1\, Отд. 2-ой, стр. 538 и сл$д.

8) Т. С. ВигКЕЕЕ. Те ге!отоп о{ Ше МашсВеез. СашЬпаре 1975, р. 6. 9) 15а. р. 48.