Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

127

ства ряды творчества возникаютъ и развиваются созерцан!емъ. Единственное внутреннее оруд1е отъ первобытныхъ временъ, которымъ развивается и живетъ совершенствующееся человфчество — только созерцане съ его необходимымъ и неизбЪжнымъ посл5дстемъ вдохновен:емъ. Вдохновеншемъ создается новое. И вотъ это сощологическое значен!е всего новаго, т. е. всякаго изобр$тен:я и всякаго усовершенствован!я, надо намъ теперь продумать въ его отношени къ устоямъ жизни общины, иначе говоря рядовъ творчества къ рядамъ труда. Между тЪми и другими естественно представить себЪ нЪюй перерывъ. НФтъ и не можетъ быть перехода отъ одного къ другому. Косность — основной принципъ рядовъ труда, хотя бы каждый изъ нихъ былъ обоснованъ какимъ-то когда-то осуществленнымъ актомъ творчества. Косность и новшество! Возможно ли чтобы не было между тЬмъ и другимъ столкновен!я. И пересилитъ ли творческое къ новому призывзющее начало. Ряды труда и ряды творчества — соратники-противники. И такъ подошли мы къ главному, къ чему привелъ этотъ очеркъ, и ч$мъ онъ долженъ закончиться.

Можно ли и надо ли предположить, что ряды твор: чества, т. е. прежде всего тЪ величайцИя изобрЪтения, какими начинается цивилизащя, иначе динамика этого Вото зар1епз, который и до нашихъ дней не перестаетъ подчинять природу своей воли, зачинались отдЪльно и независимо въ каждой отдВльной общинЪ? Стоитъ подумать объ изобрЪтени колеса, лодки, одежды, прирученя животныхъ, т. е. прежде всего собаки, или даже изобрЪтеня заостренныхъ орул!Й изъ кремня, кости, дерева, металла. Все это использовано рядами труда и все это стало привычно, обыкновенно, необходимо, но все это созданя рядовъ творчества Преувеличено изречене: никто не пророкъ въ своемъ отечествЪ Но какъ бы ни было, ряды творчества вовсе не могутъ мыслиться сосредоточенными въ одной общинЪ. НЬтъ, ихъ развите и ихъ жизненное значене внф предЪловъ общины или родственныхъ общинъ. Оно внЪ границъ и племенныхъ и народныхъ. Если трудъ, а значитъ, и занят!я и служба сосредоточены въ общин или ряд общинъ и дальше, при дальнфйшихъ уже сошальныхъ стадяхъ эволющи, въ сослови, професси, классЪ, совсёмъ иное творчество. Ему н$фть и не можетъ быть ограничиваюшихъ предЪловъ. ВЪдь самая досужесть, порывающаяся съ трудомъ или занят!емъ или службой, есть уже ничто иное, какъ освобождене отъ обязательствъ, налагаемыхъ принадлежностью къ общин, профессии, классу. Творчество