Žena i socijalizam

36

против новога уређења. Са наступањем владавине људи жене су изгубиле и свој положај у општини, искључене су из већа и од сваког меродавног утицаја. Човек их принуђава на брачну верност, коју за себе не признаје; ако жена прекрши ту верност, врши према човеку највећу превару која новог грађанина може снаћи; она му доноси у кућу туђу децу као наследнике његове својине, те је због тога код свих старих народа прекршавање брачне верности са женине стране кажњавано смрћу или ропством.

И ако су на тај начин жене уклоњене са свога господарскога положаја, ипак су стари обичаји и навике владали духовима још вековима, и ако су свој дубљи смисао изгубили. Тек се наше доба упиње да испита прави смисао тих старих обичаја. Тако се у Грчкој задржао религиозни обичај да жене призивају за савет пи помоћ само богиње. И годишње светковине шезмофорија постале су у доба матшеринскога права. Још и доцније, грчке су жене светковале овај празник пет дана у част Деметре, и на светковини ниједан човек није смео присуствовати. Сличан обред овоме вршен је у староме Риму у част Церере. Деметра и Церера беху богиње плодности. Такве светковине одржавале су се и у Немачкој дубоко у хришћански Средњи Век, биле су посвећене Фриги, која је важила код старих Германа као богиња плодности; људи такође нису смели узимати учешћа.

У Атини, у којој је материнско право уступило место очинскоме праву најраније али, како изгледа, после најоштријег отпора жена, очито се изражава трагичност овога преображаја у Есхиловим „Еуменидама.“ Предмет је овај: Агамемнон, краљ у Месини, муж Клитемнестрин приноси пророчанству приликом свог похода на Троју своју кћер Ифигенију на жртвеник. Мајка се бунила против приношења на жртву свога детета, које по материнскоме праву не припада њеном мужу, и за време осуства Агамемнонова узима Егистоса за мужа, чиме по старом праву није учинили никакву грешку. Када се Агамемнон после вишегодишњег ропства вратио у Мицену, буде по Клитемнестрином наговору убијен од Егистоса. Орест, син Агамемнонов и Клитемнестрин, свети сад, на наваљивање