Ženski pokret

осталих, мање више теориских делова књиге, постоји, то смо; свакако и осетили, дубока, органска, тако рећи, крвна веза. Отуда цела студија представља сочно, живо научно дело.. Појмови племена, народа и нације савршено су добро поодвајани један од другог. Од драгоценог je значаја утврђење чињенице да модерне нације нису ништа друго до продукат капитализма. Ово треба нагласити. И узети озбиљно y обзир.. Намерно и ненамерно, само не добронамерно, оглушивање о факат, да су модерне нације историски продукат друштва y коме капитализам, односно империализам, још увек воде прву реч, y најмању руку само поткрепљује хаос y схватању националног проблема чак и онда кад ce из њега побацају све окаменотине и све древне дрангулије данашњег ура - националистичког тумачења, чији je сваки епилог обично тако кобан, свиреп и крвав.. Па ипак je последња глава студије, Национално Питање y Југославији, нама тако блиска и ауктелна, y ствари кратка и прекратка. Писац нас једном напоменом обавештава да je из „обилатог материала, спремљеног за опширну студију о националном питању, издвојио само оно што му ce чинило најпотребније да. се одмах изда, с обзиром на пуну дезориенталност која y том. питању влада y нашој јавности y опште“ али, узевши и све то y обзир, овај последњи, за нас најважнији део остаје и апсолутно и релативно недовољан и непотпун. Насупрот сасвим сумњивом, али тако упорном тврђењу, да су Срби, Хрвати и Словенци три племена једног народа, да су они „троимени", па чак и „троједни" народ, писац правилним и снажннм, историски као и економски стабилно документованим потезима износи пред нас свој сасвим правилан закључак: да и Хрвата a Словенца имају исто тако право као u Срба да ce сматрају засебним нацијама y модерном смислу речи. То je y исти мах довољно документована антитеза хегемонистичком централизму српске владајуће класе, y погледу државног уређења наше земље. Писац y том смислу истиче три актуелна гледишта односно захтева: аутономистичко, федералистичко и конфедералистичко. И најзад, вођен на први поглед исто толико смелом колико и тугаљивом претпоставком једне демократске Југославије, и вером, али вером једног доброг диалектичара марксисте, y то да хрватска и словеначка капиталистичка класа не траже y ствари ништа више него равноправност са српском капиталистичком класом

324

Женски Покрет