Ženski pokret

nov napravi močno in da jo slabe nasprotstva med njimi. Kakor moder in preudaren tehnik bi morala biti, ki dela vse po načrtu, polagoma, vstrajno in nikdar ne rabi sile in nasilja. Sila spada v kategorije bojazljivosti, ki nima poguma čistega življenja. Fizično in psihično nasilje sta glavna vzroka vseh zločinov in brezmiselnosti v zgodovinskem razvoju človeštva. Nasilje je največji sovražnik svobode kakor tudi reda, in mogoče je le tam, kjer ne vlada zapoved o svetosti življenja kot najvišji zakon. Nobena oblika držav, nobena ureditev človeške družbe, nobena ustava, nobena izmed gospodarskih, pravnih in vzgojnih institucij ni sama na sebi slaba, vse izkazujejo nižjo ali višjo stopnjo tehnične popolnosti, ali vse postanejo slabe, ker jih smatra država kot sredstva za svoje politične namene, a ne kot sredstva za pospeševanje življenja. Politika življena bi morala biti politika države. Ako nam je jasno, da bistvo države ne odgovarje pravim interesom vseh njenih članov, to je harmoničnemu sožitju vseh, ako nam je jasno, da je država le organ življenja, a ne življenje samo, potem nam je tudi lehko opredeliti naše dolžnosti in pravice v tej edinici. Dolžnosti so v tem, da pospešujemo vse one tendence, ki gredo za tem, da pomagajo ustvarjati pogoje za harmonično sožitje vseh, a kriterij za te pogoje je etika. Ako se odtegujemo tem dolžnostim, se odrekamo tudi pravicam, ki jih smemo terjati od države. Dolžnosti in pravice gredo tako tesno druga v drugo, da bi izgledali kakor paraziti, ako bi samo zahtevali nekaj od te politične edinice, ki se imenuje država, a bi ji ne dajali hkratu tudi onega, kar jej mora dati vsak kot človek iz čuvstva solidarnosti napram onemu,, ki živi ž njim v isti edinici. V naši najgloblji notranjesti mora biti zapisano spoštovanje pred življenjem vsakega poedinca. Ako ne sledimo temu temeljnemu spoznanju, ako nočemo spoznati, da je le v zasigurani eksistenci vsakega poedinca zasigurana eksistenca vseh, ako nočemo spoznati, da pomenja blagostanje le obvladanja in pravično razdelitev življenskih dobrin med vse a da pomenja bogastvo, ki je v rokah le nekaterih poedincev, nasilje in oblast nad človekom ako vsega tega jasno ne spoznamo ter odločno ne izpovemo brez strahu in jre usmerimo vsega svojega privatnega in javnega življenja po tem spoznanju, potem nimamo pravilnega pojmovanja o pravih dolžnostih državljanke. Pravice bodo iz izpolnjenih dolžnosti prišle samo po sebi.

384

Женски Покрет

9'