Židov
djenje električne strne u glavnim ulicama Tel-Aviva i lafe. Jedna od ovih stanica za transformaciju podignuta je na uglu ulica kralja Gjure na suprot Moruma, a druga će biti postavljena n Ajami četvrti. Mnogi Arapi podnijeli su vladi jednu peticiju, u kojoj mole, da se usprkos protuagitacije sa strane anticijonističkih Arapa, ipak Rutenbcrgu povjeri elektrifikacija Jafe. Englesko-jevrejska kolonija u Palestini. U jednom Rcuter-telegramu« ’z Jeruzolima javlja se, da ze liigli Commissioner, sir Herbert. S a m u-e 1, 8. maja u prisutnosti mnogih službenih ličnosti položio temeljni kamen novoga naselja Maccabean Society u Gezem kod Ramlea na ravnici Saron. To će bili prva englcskojevrejska kolonija u Palestini. Promjene carinske tarife u Palestini. Palestinska vlada postavila je za slijedeće artikle nove importne carine: Caj po kg 3 piastera, šećer po kg 1 piaster, petrolej. benzin i druge tekućine, koje se upotrebljavaju za mehanička vozila, po galoni 4 piastera, špiriti i likeri 50% vrijednosti, šampanjac i pjenušava vini 20%, druga vina i piva 20%, parfumerije i slično 25%, čokolada i poslastice 20% sopstvene vrijednosti. Keren Hajesodska kampanja u Americi. Kampanja) u Chicagu završena je 30. aprila banketom u sefardskoj sinagogi. Prema stiglim izvještajima namaknuto je u Chicagu u gotovome 100.000 dolara. U Omahu predan je dru. \Veizmannu ček na 32.000 dolara'. 1 u Mihvaukee imao je Weizmann vanredan uspjeh. U Mineapolis namaknuto je 50.000 dolara u gotovome, a pored toga vrlo mnogo obveznica. Dr. Weizmann vratio se sa svoje turneje u Midle West u New-York i povoljno se izrazio o uspjehu. Rekao je medju ostalim ovo; »Put, što sam ga sad pravio kroz najveća židovska središta u jVliddle \Vestu kao Chicagu. Mmeapolis, St. Paul. St. Mihvaukee, Omaha, ponovno mi je potvrdio napredak, koji pokazuje palestinska misao u svim klasama američkoga židovstva i koji se očituje u dva smjera: Palestinska misao prodrla je dublje u narodne mase i osvojila je naše uplLvne krugove. Vazda sam računao time, da židovske mase srdačno reagiraju na naše pozive, ali te mase na žalost ne mogu financijalno da mnogo doprinašaju. Dosadašnji uspjeh Keren Hajesoda i ako taj uspjeh nije tako- velik kao što bi trebao biti i kao što će biti ima da se pnpiše jakosti palestinske misli u židovskim , masama. Na sadašnjem mome putu konstatirao sam sve veći interes kod bogatih uplivnih krugova, koji će bez sumnje doći do izražaja u što većem uspjehu Keren Hajesoda i drugih palestinskih fondova. Misao, da Palestina nije više samo stvar cijonista. već opće židovsko
pitanje vrlo je raširena. Pa tome i jeste tako. Tisuće židovskih bjegunaca, koji se odasvud tjeraju, mora da nadju novu domaju u Palestini. Ovaj problem mora doskora da se riješi. Vidim, kako su svi židovski elementi u Americi prožeti misli o obnovi Palestine. Mnogi, vrlo mnogi gradovi ostaju cijonistima, oni su avantgarda pokreta. No veseli svakoga, da vidi, kako armija iza avant-garde neprestano raste. Uslijed utanačenja sa »American Radio Corporation moći će se slušati, u cijeloj Americi svi govori, što će ih Weizmann držati u New-Yorku. Prvi govor, što će ga moći čuti svi posjednici Radio aparata bit će govor, što će ga Weizmann držati 13. maja u New-Yorku u Hotel Astor. Njemačka. Keren Hajesodski rad u Njemačkoj je pored svih vanredifb' nepovoljnih gospodarskih i političkih prilika u Njemačkoj ipak lijepo napredovao. Dr. Helfermann je nakon svoga povratka iz Danziga opet nastavio svoj rad u Berlinu u istočno-židovskim krugovima. Akcija u Hamburgu postigla je radom tamošnjeg mjesnog kuratorija vrlo lijepe uspjehe. Gospodin Sandbank radio je u istočno židovskim krugovima, a u tom radu podupirao ga je dr. H u r v i t z, koji nije samo postigao lijep rezultat za Keren Hajesod, već je pobudio oduševljno raspoložnje za Palestinu, koje se ispoljujti u živom židovskom životu. Akcija u Bremenu, što ju je vodio gosp. Bacher, završena je. Gosp. Bacher nastavlja sada rad u Badenu uz potporu gosp. Bednovića. Gosp. Fei w e 1 potpomognut mjesnom grupom poveo je vanredram uspjehom rad U Plauenu. a: zatim je pošao u Dres d e n, da ondje organizira sabirni rad. 1 u T ii r i n g e n u, gdje je akciju vodio dr. Wolfheim, postignut je lijep uspjeh. Rezultat u Kolnu takodjer zadovoljava, a isto tako se povoljno razvija rad u L e i pz i g u i Chemnitzu. Rad za.Keren Hajesod nastavit će se i it junu istim intenzitetom kao i dosada. Protest Arapa nad terorom izvršenim sa strane nacionalista. Nacijonalno muslimanske zajednice Nablusa, Jeruzolima i Hebrona upravili su na High Commissionera podnesak, . u kojem* protestiraju protiv terorističkom nastupanju anticijonističkih Arapa uslijed kojega su izbornici bili spriječeni da obave glasovanje u Legislativ Council.
Iz Jugoslavije / RABINSKI SAVEZ U JUGOSLAVIJI
Piše:
M a r t e f.
U krugu rabina Jugoslavije opet se budi misao za osnutkom rabinskog saveza. Već kod osnutka saveza općina bilo-je govora o tome savezu, koji ima da
se sad ostvari. Rabinski Savez imao bi da udovolji raznim zadaćama i morali bi pri tome imati na umu razne ciljeve. U glavnome mogao bi se njegov djelokrug dijeliti u tri točke: 1. Unapredjenje vjerskoga i židovsko-kulturnoga života židovstva. 2. Podupiranje zajedničkog rada u židovsko-znanstvenom pogledu. 3. Zastupanje moralnih i materijalnih staleških interesa. Nužni preduvjet za osnutak labinskog saveza bio bi, da tom savezu pripadaju svi rabini Jugoslavije. A tu će valjati nadvladati mnoge poteškoće. Jer kao što i bogoštovne općine tako i rabini pripadaju raznim vjerskim smjerovima. Ali razboritom uvidjavnosti i dobrom voljom može da uspije djelo. Jamstvo za uspjeh leži u okolnosti, da će, kako po g. rabinu dru. Fischeru (Daruvar), koji je tu stvar pokrenuo, doznajemo, konstituirajuća rabinska konferencija biti sazvana po g. rabinu dr. Isaku Alkalayu. Ovome »Sar šel šalom« sigurno će uspjeti da zagladi sve protivštine unutar saveza. No mi bi htjeli ovim povodom da iznesemđ drugi projekt. Prema našem nazoru bilo bi opravdanije i shodnije da osnujemo, umjesto rabinskog saveza, sa vez općinskih činovnika, kome ne bi pripadali samo rabini, već svi bogoštovni činovnici u zemlji. Savez bi time dobio veći djelokrug i u materijalnom pogledu značilo bi to dobitak mnogih sila. A po red toga je to zahtjev zdrave demokratske i socijalne svijesti, koja ogdovara židovskoj tradiciji i duhu današnjeg vremena. Tko poznaje razvoj židovskog općinskog.života zna konačno, da su razni funkcijonari u židovskom općinskom životu kao rav, av bet din, dajan, hazan. hašam, seli ah cibur, more cedek, šohet übodek, melamed itd. podvrženi najružnijim sužbenim relacijama. To vrijedi naročito za prilike, kako većinom postoje unutar bogoštovnih općina u Jugoslaviji. Bogoštovne općine u većini su samo male zajednice. Značilo bi vršiti pasivnu rezistenciju, ne samo prema općini, ver prema najvažnijim interesima vjerskoga života, kad bi se htjelo kod funkcija pri' držati uzuelne granice, koje su nastale na temelju vanjskih uzgrednih okolnosti. Zar je ispod časti jednog rabina da podučava »alef bet« ili je možda ispod časti jednoga kantora da izvrši odredbe »Jore dea?« Naprotiv! S gledišta naše Tore, koja može da bude jedino mjerodavna kod prosudjivanja općinskoga života, je obuka i nauka važnija no propovijed, a Jore dea važnija- no pjevanje u hramu. Držimo stoga, da bi se u prvom redu imao sastati mali odbor za . pripravu, kome bi trebali pripadati za stupnici svih općinskih činovnika, da se stvori baza za opći savez općanskih činovnika, koji će- sagradjen na slozi bratstvu, sigurno služiti 4 na čast i dobrobit jugoslavenskog židovstva.
6
»2 i d o y<
BROJ 22.
Uloške na knjižice ukamaćuje odsele sa te vraća Iste bez otkaza nED-KINdRODNd BflNKfl D. b Z/IQREB NIKO LIČE VA 7 TERAZIJE 23 BEOQRdD