Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

vatno. vlasništvo — a ima ga SV 50 ralnom proglašena krađa, pronevierenie, prevara itd. To ie i razumliivo, jer kad bi bilo dopušteno krasti, bio bi ugrožci opstanak svima, koji nešto posjeduju. Zatim ie zabranieno tibiiati, klevetati, vriieđati, činiti preliub i slično, kako je odredclio

u 10 zapovijedi i kako to priznaju u većoj ili manioi mjeri, prc-

ma prilikama, svi narodi ovoga svijeta.

Važnija i. stalnila moralna pravila postala su vremceivonlı zakonima, pa se ic nepokoravanje tim pravilima kažnjavalo. Manie važna i promijenliiva pravila ostala su nepisanim zakonom. pa se nitko ue može prisiliti. da ih vrši, ali društvo, odnosn interesovati faktori izvršuju ma pojedincu izvjicsni pritisak. povrijedi li se moral. Taj pritisak može biti iači, nego li sudske kazne. Tako na pr. proglašuie društvo vanbračni spolni odncšai tako nemoralnim za ž emu, da ioi ie opstanak u izviesnimi krugovima vrlo otešćan, ako se ogriješi o »moral«. Kretanje ioi u uglednijim krugovima miie dopuštemo, brak s drugim muškarcima gzotovo onemogućen, mapredak u društvu Zapriiečen. Zašto? Jer vladajuća klasa, a to su imućni muškarci, e će da trpi, da njihove sestre i rođakinje Žive vječno na trošak i račun svoje Tamiliie, neso hoce da te žene pridin iamiliji muža. koji se mora obvezati na doživotno uzdržavamic Ženc, ako sc Hoće s niom posvema združiti. Da je to u zbiliu tako i da je to iedini razloz u svom konkretnom slučaju, vidi se odatle, Što (prvo) neimuiućni krugovi (proleteri) me traže od svoiil dievojaka spolnu čistoću, a (druco) dievojike, cile se samc mogu uzdržavati, ne polpadaiu u tolikoi strogosti pod udar društvenih pravila· U prvom slučaiu za to ne, jer žene i onako ijikome ne mogu pasfi na teret, budući da nema iiikoga, tko bi ih mogao uzdržavati, a u dyuerom zato ne, ier jie Žena ekonomski neovisna. Slično ie sa svim druzim moralnini zasadama tako na pr. i sa laži. Laganje se smatra opasnim sredstvom u rukama preveijanih ljudi, koiim mogu znatno oštetiti

interese drucih osoba. Zato laž općenito i svagdie progon.

Ali gdje sami interesovani faktori ne mogu biti bez laži, kao u današnjoj žurnalistici i politici, edie laž služi OpcciHto DriVrediivanju, tamo gubi svoj ružni i prezira vriiedni karakter, pa postaje razumljivom i madasve upotreblienom činienicom. Tu laži više ne smetaju interesu vladaiućih krugova.

Moral se dakle stvara tamo, gzdie postoic neki interesi.

Naijači interesi postoje u moćnijih, uvlednijih i bogatijih druš”

fvenih erupa. pa zato te grupe stvaraju moral. Što silom, Što drugim utiecajem. (svemoćnim nagonom za oponašaniem višil krugova-po nižim klasama) šire se moralni nazoTi. Ipak su za moral mieredavne vladajuće klase. a to će uvijek ·tako i ostati.

~ Danas su. vladajuća: klasa kapitalisti i čitav naš moral ie.

kapitalistički nasfroien. Ima ioš mnogo crkvenih. reudalnih i pyi-

154