Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

e e UDARE

or ——–

Jnitivnih pučkih zaostataka, no u suštini ie današnji Dor kapitalistički, što ne znači ni da ie loš, ni da je dobar, jer nemamo miierilo za kvalitetu morala. Ukoliko se društveni sastav u raz” nim epohama razlikuje, utoliko se mijenja i morali a isto VTIiedi za prostorne razlike. No ne može se gubiti s vida, da ić moral ovisan u prvom redu o sastavu vodećih društvenili OTMI pa, a nipošto o masi ili o širemu društvenome sloju.

Židovi su iedna društvena grupa. koja ima ;zviesne zajedničke interese, a vječita potlačivania stvorila su iz Tijih Strogo izoliranu zajednicu. koja jie poput nekih drugih zaicdnica, DOprimila narodmui karakteristiku. Židovski je moral specitličam i donedavna su naiugledniic Židovske društvene grupe, a IO su bili rabini i naučeniaci, izrabliivali moralne osnove, koje su se temeliile na staroi i iskusnoj tradiciii od više hiliada godina. Čitavi tamu(d. ie rilual i običaji wisu drugo, neco konkrctizovani morami kodeks židovstva. Stroči obredi, velike zapreke za prelaz ı nežidovski krug Života, oštro isticanic solidariosti i druoe osobine karakteriziraiu tendenciiu židovskoga morala. Danas ie zapadno židovstvo asimilovano, pa 101 ic i MlOral drugačiji, a uglavnom se ne razlikuie od morala okolnili naroda.

Facit sveza ie. da moral stoji do društvenih vodećih griupa, t. |. do moćnih klasa. da se tai moral mijenja. kao što se te klase miieniain i da ideja vodilia morala odgovara ideji vodilii društvenoza poretka. Nekada ie bio cili društva, da ratovima i uzornom ckspanzilom obogati svoje člaiiove (stari Viiek). zatim da podrediivanicm svih liudi pod staliini nadzorom i paskom vierske vlasti vlada što sigurniie i iače (srednji vijek), a konačno da iskorištavaniem moći i snage, što ih daje posied kapitaliia, dovede do Dlacostania i bezbrižnoca života pojedinaca. Kako ie uviiek glavno načelo bilo da pojedinac postame što ugledniji, moćniji i bogatiii osobito imovinoti, to ic | moral u suštini bio iednak u sva tri viieka i kod svih nai oda: obez'biiedienie moćnih pojedinaca od napadaia i presizania ouih, koi su bez vlasti. Miieniao se ie vremenski i prostoriio prema promieni društvene strukture, a to ie bilo tsk ii relativno manie važnim stvarima, fako na područiu spolmoga morala. A tako će valida uvijek i ostati, ier je svakome čovieku usadjen prirodni nagon: egoizam i borba za što Doliim opstankom,

| :-

#55