Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije
'koliko može da dieluie na dušu ćovjeka. On se naime temelii na neobično dragocicnim Oosiećaimim momentima koji mogu da privuku i očaraju čovieka, koji mu mogu -dati iaču radost i liubav za Život.
Ako neko ne mari za cionizam, treba mu nriastoiati dati cionističku vieru. Vjera js »a priori«, oma ie Čvršća od sumnic, liepša od nailiepše liepote, a mila, ier Do niojl i samo iu mjoi liudi mogu da Žive.
Pristalice i otpadnici
Ako neko meće da bude cionist, znači, da nema ciotističke viere. Viera se ne moŽe umietfno siciiepiti. Ona može da bude samo rodema po sebi samoi bez tudega nametania. A ako neko ne može steći im vicru bez daliega, mi ga ne smijemo mnaprosto osuditi i odbaciti. Cionist neka ie ponosan na svoju vjeru, ali on nema pravo da udara na onoga koji te viere nema. Često se dešava da mnczi iz cionističkih redova, makar sami nisu u svakom ćasu potpuno predani vršioci svojih cionističkih dužnosti, napadaiu i kleveću krainie metrpeliivo svoje raznomišlienike. Wedovno se dešava da naidivniii i naipožrtvovniji radenici cionizma naitrpeliiviie gledaiu na one koji su van cionističkoga tabcra. Cionist ima dužnosti prema cionizmu. Niie niegova zadaća
ncopravdanmo mapadati druze nego zdušno VvIŠIti svoju vlastitu dužnost. Nikada neće netrpelivi liudi privoditi
pristalice cionizmu. Netrpeljiivost ie srodna s uskogrudnošću i niskim stepenom spoznavanja. Tek se ne smije ovdie zamijeniti dosliednost i netrpelivost. Aut Caesar — aut nihil. To ie dosljednost: čežnia da se vlastita ideia ostvari naičistiie i Haisavršeniie. No time se ne povređuje tuda viera. Ali ako se tvrdi: »Samo mi smo ma putu istine i koji su s nama — a drugi ne mozgu nikako do istine...« to ie onda uskogvrudnost. Pride li netrpeliiv čoviek drugome, neće uspjeti da ga pridobiie za Dpokret. Samo trpeliiv može da uspije. On je svestran i uviđavan. Spoznmaće zašto me može necionist vjerovati, nastoiaće uklomitii zapreke mirno i otmieno. On će uviiek prije da uspije.
Ko ie izgibio vjeru, otpada. On se može i da vrati. A može i nestati u nepovrat. Mi imamo pravo da se bunimo samo protiv izdainika. Ali mi nemamo nikakovo· pravc da bacimo kamen na onoga koji ie izgubio vieru u duši — a ipak čezne za vjerom, za Tiovom vjerom, ili obnavlianiem stare. MW moramo biti mnetrpelivi i strogi: ali samo i iedino prema sebi. lD)uša čovieka ic i suviše dragociena a da bismo smieli da
21
vrijedamo i pogrdđujemo one otpadnike koji su izgubili vieru, a ipak ostali pošteni, nisu postali izdainici. Otpadnici su možda mnesrećni. Mi moramo da im priđemo kao bo9lesnicima i da im vidamo rane. Pa da im vjeru vratimo, ako ie to moguće.
Mi nemamo mikakvo pravo da bacimo kamen na one naše raznomišlienike koji su dielatni u koiem drugom taboru, koji su bilogdie stvaralački. To nam ne dopušta ćudoredni i svečoviečanski osnov cionizma. Mi imamo iedino pravo da se bunimo profiv onih koji su uopće nestvaralački, koji nizdie ne rade, koji ni u Što ne vieruju, koji čekaju skrštenih ruku. Pai njih nećemo prezreti. Prići ćemo im bratski i s razumiievaniem. Tako ćemo ih najpriie popraviti. Naistroži smiiemo biti uviiek prema sebi. Od drugih smijemo tražiti samo onda, ako sami vršimo goleme zadatke. -
Čudni su putovi liudi. Ko zna kuda će koji i kako će koji. Život vodi u mnogo smierova, pun zagonetki, taini, neizviesnosti. Zato budimo obzirni prema drugima. strovi prema sebi. Valia uvijek koristiti zaiednici i sebi. Više vlastitoga rada, manie napada-
ila neopravdanoza. Možda ćeš ti već siutra biti ono zbozsz čega si danas mnapađao bližnieza svojega.
Put
Pit cionizma ie plit viere. Vjermik je stećan i posvećenm. Svaki ie niegov korak odraz te sreće i one divne samosvijesti kojia vodi dielu. Viera stvara ponos i snazu.
Jer ie put cionizma put viere, iezgra ie cionizma duhovna. Cionist biti ne zmači vršiti izviesne akciie. Cionist biti znači DCsvetiti se vierom.
Pavao Wertheimni
Ko vrši svoje dužnosti bez obzira na magradu. istinshi je vjermih.
Kada čovjeh odbaci svahi sebični cilj. onda se haže da je dostigao pravu mudrost (Jogu).
Od svih Jogina meni je najmiliji onaj hoji me obožava vjerom. svojim unutrašnjun bićem brebivajući u meni.
Ojera leži u prurodi svakoga stvorenja. O Bharata! ČovjJeh se sastoji ız vjere.
Jezgra duše čovjeka to je vjera. Sve u suemiru hliče: vu Jera!
Bhagavad Gita ız »Mahabharn!e«
2
<