L'Italia e la questione del calendario al principio del XX secolo

26

L ; ITALIA E LA QUESTIONE DEL CALENDARIO

Questo dice tutto. Terminerò questa succinta notizia su una questione che offrirebbe materia per un volume, informando il lettore che il progetto di Madler a lui insinuato, come credo averne indizi, dallo stesso Governo russo di ridurre da 35 giorni ad tuia settimana la gran mobilità della Pasqua, torna, a quando a quando, in campo, eziandio nel mondo ortodosso, e sarebbe pure specialmente appoggiato e caldeggiato dalla Chiesa protestante di Germania. Quelli fra i lettori italiani che vi prendono interèsse, apprenderanno con piacere che il defunto Pontefice, interpellato su questo punto dal Presidente del Comitato internazionale dei pesi e misure, il Prof. Forster di Berlino, gli fece rispondere colla seguente lettera, che cagionò la più viva soddisfazione nelle alte sfere ufficiali della Germania. « Rome , 6 mai 1897. Monsicur le Directeur, « J’ ai rec;u avec un vrai plaisir, et lu avec un vif in» téi'ét, votre honoréc lettre dii avril derider, concernant » la question de la fixation moyenne Q) de la fète de Pàques. » Votre zéle pour V adoption du calendrier grégorien, et » la confiance avec laquelle vous vous adressez au Bt-Biégo > pour exposer vos vues à ce sujet, m’ ont eté trés agréables » et.je vous offre tous mes remercìments. » Si 1’ on devait considerer la reforme proposte sous le » seul rapport des avantages (V ordre social, le projet mérite* rait, saus doute, uu accueil favorable. Mais P Kglise doit » aussì avoir égard au point de vue traditionnel, à la con» nexion de la solennité de Pàques avec les mystéres de la 9 mort et de la résurrSectiou dii Seigneur. 9 En outre, le Saiut-Biége doit évi ter tout danger d J in» troduirc, dans la Chrétienté, des divisions plus grandes, par 9 suite dii nouveau changemcnt. > Toutefois, si on arrivati à écarter ce danger et à faire » demander universe!! ement la stabilite relative de la fète de > Pàques, gràce à un mouvement de V opinion puhlique mìeux » éclairéepar le monde savant, I’ initiative d’ime parodie ré» forme pourraìt, alors, ótre prise en consideration par le a Saint-Siège, sur tout dans un Concile generai.

(') li prof Forster proponeva che la Pasqua fosse sempre celebrata la terza domenica, dopo l’equinozio; continuando cosi ad avere una mobilità di una settimana.