L'oeuvre sociale de la Révolution française

SUR LES IDÉES MAITRESSES DE LA RÉVOLUTION 43

faisant taire les idées el surtout les sentiments contraires, n'aurait qu'une existence nominale et, même à titre nominal, très précaire et destinée à être courte.

Mais en est-il ainsi? Évidemment non. En seraLil ainsi? Je ne crois pas que personne puisse se flatter d'avoir les raisons suffisantes de le savoir.

Et enfin, pour ne pas s'étendre indéfiniment sur une matière quasi inépuisable, il est un dernier effet de l'idée d'inégalité, qui est inquiétant au plus haut point. L'idée d'inégalité mène tout droit à celle de l'abolition de la propriété, et il n'y a pas d'exemple, à mon avis, plus curieux, d'incohérence dans les idées que l’article I de la Déclaration des droits de L'homme : « Les droits de l'homme sont l'égalité, la liberté, la sureté, la propriété. » Car l'égalité, en bonne logique, est absolument exclusive de la propriété. J'ai tellement démontré cela et à tant de reprises !,non pas pour proclamer la légitimité du socialisme, mais pour combattre l’idée d'égalité, qu’on m’excusera d'être un peu las de lefaire et de meborner à quelques formules. L'égalité intégrale, c'est le socialisme sous sa forme absolue, c’est-à-dire c'est le collectivisme. Toute autre solution laisse debout la plus formidable des inégalités, celle qui était déjà, sous l'ancien régime, à travers tant d’autres, la plus

1. Surtout dans mes Questions politiques et mes Problèmes politiques du temps présent.