Otčій domъ : Semeйnaя hronika. Kn. 4-5

5 ...„Жалуемъ всѣхъ, находящихся прежде въ крестьянствѣ и подданствѣ помѣщиковъ, вѣрноподданными нашей короны и награждаемъ древнимъ крестомъ и молитвою (т. е. свободой религіозной совѣсти для того времени), вольностью и свободою, не требуя подушныхъ и прочихъ податей, землями лѣсными и сѣнокосными угодьями, рыбными ловлями, солеными озерами, головами и бородами, и освобождаемъ отъ всѣхъ прежде чинимыхъ отъ злодѣевъ-дворянъ, градскихъ мздоимцевъ и судей отягощеніевъ крестьянамъ“. Развѣ тутъ нѣтъ мысли, идеи бунта? Развѣ не болѣе безсмысленна идея просвѣщеннаго науками идеолога выварить 60 милліоновъ мужиковъ въ фабричномъ котлѣ?.. Разбойные бунты жестоко усмирялись. Народъ надолго замолкалъ и смирялся. Просвѣщенные и культурные сословія и правительство успокаивались и погружались въ безпечность. И все оставалось по старому... Съ большой вѣроятностью можно было-бы предсказать, что черезъ сто лѣтъ послѣ Емельки Пугачева снова появился-бы какой-нибудь разбойникъ и увлекъ-бы за собою мужика къ новому бунту. По законамъ исторической статистики это должно было случиться въ 70-хъ годахъ прошлаго столѣтія. Но на дорогѣ къ этому бунту всталъ умный, предусмотрительный царь, Александръ II, и въ 1861 году предупредилъ бунтъ манифестомъ объ освобожденіи крестьянъ отъ крѣпостного рабства. Царь сказалъ неразумному дворянству: Лучше освободить народъ сверху, чѣмъ ждать, когда освобожденіе придетъ снизу! Однако неразумные и тутъ помѣшали: великая ре-, форма освобожденія народа оказалась сильно укороченной сравнительно съ первоначальными планами царя и его сподвижниковъ, укороченной въ интересахъ дворянства. Она не оправдала надеждъ и ожиданій крестьянства .