Poimandres : Studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen Literatur

Vorstellungen vom Aion. Der deutepoc deöc. 279

verschiedener Religionen vollzieht sich, derart, daß der Gott der einen als deutepoc Beoc in die andere eintritt. Die Erscheinung ist so eigenartig und so wichtig, daß sie vielleicht einen kurzen Exkurs und die Besprechung einiger einzelnen Fälle rechtfertigt, in denen ich zugleich frühere Ausführungen erweitern kann. Ich beginne mit dem letzten, für die Bildung hellenistischer Theologie lehrreichsten Falle und mit einem ganz klaren Beispiel. In dem VII. Buch Mosis (Dieterich, Abraxas 184, 99) ist in eine ganz andere Schöpfungslegende zum Schluß eine Berücksichtigung des Judentums eingezwängt: 6 de Beöc BAenwv karw eic nv yiv Epn ’law, Kai mavra Ectadn, Kal Erevvnan EK TOU fxouc uErac BEöc, HETICTOC, ÖC TTAVTWYV ECTIV KÜPLOC, ÖC TÜ TE TTPOOÖVTa, Ev TW KÖCUW Kal TÜ HEAAOVTA ECTNCE KAl OUKETI OUdEV TaRıncev TWV depiwv (depwv Pap.). Dem ägyptischen Urgott ist hier der jüdische Schöpfungsgott als deutepoc deöc zugesellt. Für den "AvApwroc genügte es vielleicht, auf den Poimandres zu verweisen, doch mag ein Beispiel aus den Zauberpapyri, das ich schon mehrfach anführen mußte, in diesem Zusammenhang neues Licht gewinnen. Ein unbekannter Gott wird bei Wessely, Denkschr. d. K. K. Akad. 1858 S. 73 Z. 1168 ff. angerufen: ce Tv uövov Kal uakapıa TWv Allıvwv TOTEPA TE KÖcUoVU Kocuikaic KANZW Arraic.!) deüpo Hol 6 Eupucncac TÖV CÜUTTAYTU. KÖCuOvV, 6 TO rÜp kpeudcac €k toU Üdaroc (dem Himmelsozean) Kai tiv YMV Xwpicac AnO TOD ÜdATOC.... © KÜPLIOC ETTEUÜPTÜPNCE cou tn Copia, 6 Ecrıv AiWvcı), Kul EiTEev cE CcAEVEIV, ÖCovV Kal AUTÖC cAeveı.?) Bedenken wir, daß der Magier sich selbst in der Regel als den Gott vorstellt, den er anruft, so gewinnt es Wichtigkeit, daß er hier sagt: mpöcdeEai uou TOUc Aöyouc We BeAn trupöc, Otı erw ein "Avdpwrroc BeoD, I) mAdcua Kürkıcrov Erevero (Tevönevov Pap.) Ex mveuuatoc Kai öpöcou Koi Mc. Es ist doch ganz unmöglich, daß dies farblos und matt bedeuten soll: ich bin ein Mensch oder ein frommer Mensch. Nur die Worte des Gottes ”Avöpwroc können mit Feuerstrahlen verglichen sein. Der Gott selbst wird angerufen: mpöceye, uoppn kai mveüua kai yf Koi Bukacco. Es ist das Gottesbild, das durch mveüue, Wasser und Erde zum "Avdpwrroc geworden ist, wie wir das in der Schöpfungsgeschichte des Poimandres lesen. Es ist beachtenswert,

1) Dieterich trefflich aus xAnzwvraıc (Abraxas S. 25).

2) Vgl. das Gebet in dem Lichtzauber Wessely ebenda S. 138, Kenyon, Greek Pap. Cat. 80. Der Gott ıawoune ist der dmAdvnrtoc (also EcriWc) Aluv, der stoische Noöc, der syrische Lichtgott und der Jahve der Juden.