Školski glasnik

Вр. 12.

ШКОЛСКИ ГЛАСНИК

Стр. 206.

благостања". „Некултурни народ постаје роб културнијег народа, док н мали културни народи одолевају навалама и бројем јачег културног народа" и разуме се, облигатно нам наведу за пример Чехе. „Темељ народној култури полаже основна школа те с тога и придикују све странке: „Народе! Пази на школу своју! Чувај је као очи у глави! -Јер народ без школе је народ без будућности!" — Од школе захтевају да најродољубивије, најбоље врши посао свој. Од учитеља пак траже, да буде добар учитељ, појац, перовођа, коровођа, деловођа, тајник и свачије бесплатно изднрало. Управо захтевају, да буде сличан вршаћем строју по оном: промени протак — врши зоб! променп протак — врши жито! и још вичу: та је машина дужна теби добро врћи народе, јер је народна! Но зато јој ипак не дај 5 угља, колико би јој требало дневно да добро ради! наглашава радикална странка. „Ти си сирома народе мој! Ја ти желим добра и као родољубива странка саветујем ти: не дај више од 3 <1! Осталу пару као народна машина треба да црпе из родол^убља. Да, да: Узвишени родољубиви напон требао би — да је среће — да креће сав строј свој, а ти само да завезујеш пуне вреће храпе своје! Стручњаци, машинисте нису ти потребни, да управљају радом машине твоје. Ти си паметан и разумеш све! Ти ћеш исправити криву осовину, ти ћеш удесити цеви и федере, јер нико то не зна тако као ти, јер. да си најмудрији, најпаметнији, ништа боље не сведочи, по што си приврженик јединоспасавајуће н једине народне странке!" Самостална странка не смеде до скора да каже народу, да строју треба да да: стручњаке, 5 ({ угља дневно, и да се на њему не сме врћи и детелина, ако иије удешена и за то, јер ће јој странка која је задобила поверење народно довикнути: „да хоће из џепа свог рођеног народа да извуче и последњу пару и да га отера у просјаке". Када је она завладала народном љубављу, усудила се да то рекне народу, али будна противна странка одмах упозори народ, да му прети голема опасност, управо ма-

теријална пропаст. Народ се диже да брани право своје, и садања се већина толико уплаши, да је касно послану наруџбеницу угља — како нам изгледа тргла, јер до данас угаљ није приспео. Родољубиве странке наше гладе и милују народ, да им буде привржен и да мирно стоји, док га првацп страначки и стрижу и музу. Јер да су наше странке доиста родољубиве, оне би истерале из странке и упрле прстом на родољубе, који као адвокати и не знам каква господа са народних леђа зидају палате, купују салаше и возе се на кочијама и аутомобилима, а народу вичу: „Не дај п а просвету, не дај учитељима, јер ће те они упропастити!" — Да су наше странке родољубиве, оне би овако говориле народу: „Народе! Кад купујеш женскадији твојој хаљине, место да узмеш свилу по 8-20 К риф, узми по 8 К а они 20 фил. по рифу жртвуј на школу твоју. Учитељ деце твоје оскудева материјално, а и сам знаш, да човек који материјално шкомрачи, не може с вољом ни свој посао обављати, те ће и твоје дете — нада твоја — слабе користи имати од школе с таквим учитељем". Ни једна сШранка ни не помишља, да васпитава народ, да треба и да мора ирилагаШи на своје усшанове баш онолико, колико је на данашње време нужно, да би Ше народне усШанове могле добро функиионисати. Док Чеси добровољним прилозима подижу и издржавају силне школе своје и све њине странке једнодушно позивају народ, да још више жртвују за своје школе, у исто доба нагаа најјача сШранка напада учитељсШво, што је смело рећи, да је Е 2-73 дневно мало, да из Ше своше издржава учитељ себе и своју породицу. Удружене остале странке су, истина, изгласале повећање плата, али је то решење некако заборављено било послати, а како чујемо заузимањем св. Синода учитељи ће и на даље за К 2*73 бити: учитељи, појци, коровође, деловође и т. д. — Из К 273 да живи данас једна интелигентна фамилија!? Да ли су мислили чланови св. Синода, шта би им рекли њихови парадош-кочијашп, када бп им они одредили плату од 1000