SRĐ

- 117 -

nega. Jedan od dvojico fratara pokaza pjesnicima izlaz iz te torbe, i oni pođu daje. 24. Uz voliku muku prispiju pjesnici u sedmu torbu, u kojoj su lupeži. Velika sila zmija muči i trga osuđenike, koji se od ujeda tih gadnih zmijurina obraćaju u pepeo, da opet poslije dobiju svoj prvotni lik. U ovoj torbi nahodi pjesnik još i lupeže svetib, crkvcnih stvari. Jedan od nih proriče Dantu, da će stranka Bijelih u Firenci biti doskora sasvim uništena. 25. Dok pjesnici posmatraju nevojniko u sedmoj torbi, zacuju jednoga da psuje Boga. Na onog nesretnika nasrne Kentaur Kako, sav obavit zmijama i s ogromnim jzmajem na šiji. Dante ugleda zatim noke lupeže iz Florence, te opisuje čudnovata pretvarana iz čovjeka u zmiju, pa iz zmije opet u čovjeka. 26. Hodajući daje dođu u osmu torbu, u kojoj su himbeni savjetnici, te oni, koji se u ratu poslužiše s preijvarom i varkom, da naškode neprijateju. Svaki je grešnik opasan, koliko je dug i širok, gorućim plamenom, te ga se u plamenu i ne vidi. U jednome plamenu razdvojona vrška krije se Diomed i Uliks koji su za života počinili zajedno đosta prijevara. Uliks priča povjest svoje posjediio nesretne plovidbe, u kojoj je zaglavio on i cijela mu družina. 27. Netom Uliks dovrši svoje pričane, pristupi druga duša, da se porazgovori s pjesnicima. Dante joj priča o tužnom stanu Romane; pak želeći, da ime te duše u svijetu još dugo potraje? upita je ko je. Ne znajući da govori sa živom osobom, reče, da jo Gvido da Montefeltro, koji se u starosti pokajao od grijeha i stupio u red Male brciće : ali mu sve to nije koristilo za spas duše. Bonifacije VIII., udijeli mu unaprijed oproštene svih grijeha i zatraži od hega savjet, kako bi mogao da zauzme Preneste. Osokojen tim riječima, Gvido mu đade himbeni savjet, da obeća mnogo, a da ne održi ništa. Poslije negove smrti dođe sveti Frano, da mu dušu odvede u Raj, ali se tomu opre vrag, tvrdeći da Gvido ne može da se spase jer je dao papi onako himben savjet, a nije se pokajao. Tako mu zgrabi vrag dušu i strovali je u pakao. 28. Zatim silaze pjesnici u devetu torbu, u kojoj su oni, koji su sijali razdor i nesklad u društvu. Đavao im mačem osijeca