Topola

u pakao ili zasjati na nebu . . . O Ijudi! svatko bi od vas mogao sam, prikovan, rušiti ili sazdavati mišlju i vjerom priestole!« Dok su Goeteov Faust i Bjronov Manfred skeptični prema Bogu, Mickiewicz naprotiv stoji na podpuno religioznom tlu; njemu su kao i Danteu lični Bog i bezsmrtnost duše očevidni; u njegovu katoličtvu imade duha, koji je zanosio proroke. Njegov se Konrad povraća k Bogu, oboružan svom silom misli, koja mu je odkrila tajne svemira, oboružan znanjem o Bogu, koje nadilazi znanje arhangjela, ali uza to imade još najsilnije orudje neomedjenu vlast čuvstva, koje gori kao vulkan i dimi se samo u riečima. »Te vlasti nisam uzeo, veli on, s plodova rajskoga drveta, nisam je našao u knjigama ili pripoviestima ili rješavanju zadača; ja sam se rodio tvorcem.« Glasovitu improvizaciju uznika Konrada napisao je Mickiewicz na jedan mah, u jednu noć, poslije koje ga je Odyniec našao, gdje blied, na pola odjet spava na podu od umora. U njoj se pokazao Mickiewicz vas s veličanstvenim prezirom orla, koji leti na krilima čuvstva, koji ne mari za stege induktivnoga analitičnoga uma, što no se samo s vehkom mukom uzpinje na visoke vrhunce. Sretni je instinkt ovdje prometnut u načelo svemogućnosti čuvstva, pa na tom neobuzdanom konju jaše konjanik i razbija se o tvrdu stienu nemogućnosti. Ovdje su postavljene, ako i nisu riešene najdublje i najmučnije zadače svieta i savjesti. Malo je takovih knjiga u svjetskoj književnosti. Ona je srodna sa Prometejem, Faustom, Manfredom.

VI.

Poslije ovoga diela »Djedova« napisao je Mickiewicz najpodpunije, najsavršenije, najzrelije djelo, koje sva poljska kntika izporedjuje sa »Ilijadom«, mirni, jasni, plemićski ep u 12 pjevanja s nadpisom »Pan Tadeusz.« Mickiewicz je u Draždjanima, a kasnije od polovine 1832. godine u Parizu mnogo patio; u nizu njegovih patnja bila je najneznatnija čest siromaštvo, koje ga nije ostavljalo sve do groba. Poslije varšavske katastrofe knjige su se slabo prodavale i slabo mu donosile. Pjesnik je u zabrinutosti htio, da pro-

Adam Mickieuticz.