Žena

ЋЕ НА 29

Настаје време, кад се неће питати, ко си и шта вредиш. Полагаће се на вредност, на унутрашњост, на језгру, а љуска и спољашност вредиће само као одећа, штит, у најбољем случају украс. је ли збиља естетика данас тако развијена у света, као што нам се приказује2

Људи трче за лепим, па се цео свет ужурбао да је леп и тражи лепо и уображава себи, да воли само што је лепо.А још никако није с тим начисто, шта је управо лепо и какво треба да је оно, што је лепо.

Зар вам не пада на памет она лепа, румена, пуна млада, дивне косе, ситних зуба, једрих груди» Но тако је била и управо изгледала за време венчања и док је била уз кума. А кад је дошла у своју нову. Куни. у ђувегијин дом, те поскидала. са себе све што је на њој туђе: накит, туђу уметнуту косу, начињене зубе и надевене груди и облине тела памуком и крпом — кад поскида све са себе и уми лице, сва се приличила, ни дај боже она млада. И онда је тек ђувегија дознао, кога је заправо узео. Ако је хтео естетике, имао је задоста, али привидне, варљиве, неприродне.

Наш народ згодно каже за извесне лепотице: Лепа је, но боље да је слепа. Или је привидно лепа, па друге заслепи. Или је заиста красе телесне лепоте, а душевних нема ни колико за зачин. Често је овако.

Кад госпођа мама научи сина, да је споља углађен и да уме да се нађе, а иначе сме бити и лоласт и празноглавица, онда се за таког синка највише лепи лепа, па макар била и слепа. Јер њену слепоћу нобл синак не уме ни да види, ни даје у позна. Како је научио на спољашност, тако и не уме да завири у језгру, у срце и ум. Те огледе међутим не би он никако ни предузимао, све кад би га неко на њих и упозорио, јер те вредности на његовим вагама не претежу.

Неки естетичари исповедају, да естетски лепа. може бити површина, боја, облик. Наш народ не разумева философски објаснити појам о лепом, али