Branič

број 11.

в р а н и ч

стр . 487.

само у томе, што је обим средњевековног појма о стварима чисто црквеним био много шири од старог. Папска система изазвала је у брзо против себе јаку реакцију. На страну светске власти у борби њеној с папом прешли су били сви преставници друштвеног мишљења. Тако један од највећих средњевековних песника, Данте, сместивши у свој пакао и неколико папа (премда су они по општем уверењу имали кључеве и од пакла и од раја), гледао је у сјединењу обе власти у лицу папе главни узрок свију зала, због којих су пострадале све државе, а нарочито Италија. На сваки начин, држава није могла дуго покоравати се папском апсолутизму. Још у добу потпуног развитка папске системе, папе су с великим тешкоћама и напорима уводили у живот принципе своје политике у погледу према грађанској или световној власти. Први озбиљнији покрет у супротном правцу, т. ј. против папског апсолутизма, отпочет је у Француској, где је за основу узета била друга теорија. Француска држава старала је се свима силама, да се ослободи папских претензија и за Француску цркву да извојује независну управу. Од почетка XIV. века ова тежња Француске државе почела се још јаче и јасније исказивати. Отпочело се тиме, што је држава одузела била од цркве све оне предмете јурисдикције, који сами по себи спадају у надлежност грађанске власти, но којима је црква располагала на основу за то добивеног пуномоћија од држава. За тим је дошао ред и на црквено законодавство и управу. Француски краљеви присвојили су себи Р1аее1ши ге^шт, и у име тога захтевали су, да свака наредба папина или месног епископа пре но што се објави мора бити поднесена њима на увиђај. За тим су дозвољавали себи примање апелата против решења духовних судова у случају какве злоупотребе од њихове стране (арреШГо 1апф1ат аћ а1т§и). Године 1682. Француско светтенство издало је своју „Оес1ага11о с1еп §-аШсаш", у којој су изражени општи принципи о правима грађанске власти и папе 1 ). У првој тачци ове декларације говори се, да папи није дата власт од Бога, да се меша у грађанске

!) Међу приврженицима на прво меето додази Вовапе!; (I 1704). 0 декларадији говори Капке, ГгапгозЈзсће Сгезс1псћ(;е. Вс1. III, ^еГрг!^, 1869 стр. 360.