Die Schlange : der text des Shat-Chakra-Nirupana und Paduka-Panchaka

aber klar, wenn wir das dort gebrauchte Wort Pada als Bein und nicht als Fuß lesen. Beginn des Beines würde dann bedeuten: Wo die Beine beginnen. Der Sinn würde dann sein, daß der Knochen, der den ganzen Körper von den Füßen an aufwärts bis zum Haupt beherrscht, der Meru-danda ist, einem Stabe gleich und beginnend zwei Fingerbreiten oberhalb vom Penis im Mula-kanda. Die Bhutashudi sagt: »In ihr und zwei Finger breit über ihr sind Vajra und Chitrini.«

Fr PA =

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STROPHE 2:

IN DER VAJRA IST DIE CHITRINI. SIE STRAHLT VOM GLANZ DES PRANAVA, UND VON DEN YOGIS IST SIE DURCH YOGA ZU ERREICHEN. SIE IST FEIN WIE DER FADEN EINER SPINNE, UND SIE DURCHDRINGT AUCH ALLE JENE LOTOS, DIE IN DER WIRBELSÄULE LIEGEN, UND SIE IST REINE INTELLIGENZ. (Von ihr hergeleitet ist Jnana für die Reinen.) CHITRiNI IST HERRLICH VON DEN LOTOS, DIE AUF IHR AUFGEREIHT SIND. IN DER CHITRINI LIEGT DIE BRAHMA NAaDı. SIE ERSTRECKT SICH VON DER MÜNDUNG DES Munpes von Hara (Shiva: Svayambhu-lingga) BIS ZU JENEM OBEREN ORT, WO ÄDIDEVA SEINEN SITZ HAT.

COMMENTAR:

»Strahlend vom Glanz des Pranava.« Sie nimmt die Lichtnatur von Pranava auf, wenn sie durch Ajnachakra hindurchgeht.

»Wie der Faden einer Spinne.« Sie ist fein, wie der Faden einer Spinne.

»Sie durchdringt alle Lotos.« Sie durchdringt die Fruchthülle der sechs Lotos und scheint wie ein Faden, auf den Edelsteine aufgereiht sind.

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