Die Schlange : der text des Shat-Chakra-Nirupana und Paduka-Panchaka

nicht so gefärbt und beleuchtet, und das ergibt das unterschiedliche Aussehen dieses Lotos. Mit dem Ausdruck »Mandala des Suryya, der Sonne« soll der Leser verstehen, daß alle Faserchen in der Fruchthülle schön sind von den Strahlen der Sonne, und nicht nur ein Teil von ihnen.

Über die ganze Fruchthülle ist die Region des Vayu ausgedehnt. Darüber ist die Region des Suryya, darüber wiederum die Region des Vayu-bija und die Trikona. So sollte man darüber meditieren. Das ist durchaus folgerichtig. Im mentalen Verehren ist die Mantra Mang — Gruß der Region des Feuers mit ihren zehn Kalas. (Kalas sind Abschnitte der Shakti.) Aus Texten und Mantras wie dieser ersehen wir daher, daß die Regionen von Vahni (Feuer), Arka (Sonne) und Chandra (Mond) übereinander gelagert sind.

»Ishvara«, das ist der Schöpfer.

»Fähig, die Welt zu schützen und zu zerstören.« Er ” ist es, der beschützt und zerstört. Die Vorstellung, die durch diese drei Attribute erzeugt werden soll, ist, daß er die Macht erhält, das Weltall zu schaffen, zu erhalten und zu zerstören. (Infolge seiner Vereinigung mit der BrahmaSubstanz.) = = = EI

STROPHE 27:

ÄAıs ÖBERSTER DER YOGIS IST ER DEN FRAUEN TEURER ALS DER TEUERSTE. ER IST GANZ VORZÜGLICH WEISE UND VOLL VON EDLEN TATEN. ER HAT SEINE SINNE UNTER VOLLKOMMENER KONTROLLE. SEIN GEMÜT IST BEI SEINEN ÄUSZERSTEN VERTIEFUNGEN GESCHWELLT MIT DEN GEDANKEN AN BRAHMAN. SEINE BEGEISTERTE REDE FLIESZT WIE EIN STROM VON KLAREM WASSER. ER IST WIE DER DEVATA, DER GELIEBTE VON LAKSHMI, UND NACH SEINEM WILLEN IST ER FÄHIG, EINEN FREMDEN KÖRPER ZU BETRETEN. (Nach Shangkara: Lakshmi gehört zu seiner Familie Devata, das heißt, seine Familie ist immer erfolgreich.)

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