La Macédoine

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et s’exposaient ainsi aux plus graves dangers. Le bas . clergé et le peuple obéissaient à leurs ordres et s’adresseient à eux à tout propos, en rattachant à leur autorité chacune de leurs actions d'importance notable. Ainsi, si l’on procédait à la construction d'une église où à des travaux de peinture dans les églises, si l’on édifiait une fontaine ou si l’on écrivait où copiait un livre, on avait toujours soin d'y inscrire le nom du patriarche vivant à l'époque où ces travaux étaient exécutés. Ces noms de chefs ecclésiastiques, gardés sur des monuments datant de leurs époques, donnent l'impression de noms de sou- verains. | |

Tel était le rôle considérable joué par les Eglises autonomes sous le régime turc. Tel fut aussi le rôle de l'Eglise autonome serbe sous l’autorité de laquelle la Macédoïne est restée en tout temps.

I

LEA MAGEDOINE DEPUIS LA PERTE DE SON INDEPENDANCE JUSQU'À LA SUPPRESSION DU PATRIARCAT D'IPEK (1413-1459)

Le rôle de l'Etat serbe dévolu au patriarcat d'Ipek. — Le caractère du patriarcat serbe. — Le sentiment national Serbe chez les prêtres de Macédoine. — Le sentiment national serbe parmi le peuple de Macédoine. — Les Macédoniens cherchent un refuge uniquement chez les Serbes. — lis se sentent dans leur milieu, comme parmi des compatriotes. — Le rôle joué par les Macédoniens dans la vie du peuple serbe.

Ainsi que nous l'avons vu, c’est seulement vers 1413 que les Turcs mirent fin à l'indépendance de la Macédoine. Depuis cette époque, le rôle de l’Etat serbe était, dans ce pays, rempli par le patriarcat autonome serbe