Oeuvres politiques de Fabre d'Églantine

Fe

RAPPORT SUR LE CALENDRIER RÉPUBLICAIN 175

que la terre, le cielet la nature regardent avec tant d'amour et de prédilection.

Lorsqu'à chaque instant de l’année, du mois, de la décade et du jour, les regards et la pensée du citoyen se porteront sur une image agricole, sur un bienfait de la nature, sur un objet d'économie rurale, vous ne devez “pas douter que ce ne soit, pour la nation, .un grand acheminement vers le système agricole, et que chaque citoyen en conçoive de l'amour pour les présents : réels et effectifs de la nature, qu’il savoure, puisque, pendant des siècles, le peuple en a conçu pour des objets fantastiques, pour de prétendus saints qu’il ne voyait pas et qu’il connaissait encore moins. Je dis plus : les prêtres n'étaient parvenus à donner de la consistance à leurs idoles, qu’en attribuant, à chacune, quelque influence directe sur les objets qui intéressent directement le peuple; c'est ainsi que S' Jean était le distributeur des moissons, Fe St Marc le protecteur de la vigne.

Si, pour appuyer la nécessité de l'empire des images sur l'intelligence humaine, les arguments m'étaient nécessaires, sans entrer dans les analyses métaphysiques, la théorie, la doctrine et l’expérience des prétres me présenteraient des faits suffisants.

Par exemple. Les prêtres, dont le but universel et

. définitif est et sera toujours de subjuguer l'espèce

humaine et de l’enchaîner sous leur empire, les prêtres instituaient-ils la commémoration des morts; c'était pour nous inspirer du dégoût pour les richesses lerrestres et mondaines, afin d'en jouir plus abondamment euxmêmes ; c'était pour nous mettre sous leur dépendance par la fable et les images du purgatoire. Mais voyez