Poimandres : Studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen Literatur

346 Anhang: Die Texte.

avoiyndı yi, AvoryyTtw nor TTÄC UOXAOc Aßuccou, TA. devdpa un ceıecAw. ÖuVelv ueAAw TOV TÄC KTICEWC KÜpIOV Kai TO AV Kal [TO] Ev. üvoiYNTE oVpavoi, Aveuoi TE CTfTE, O KUkAoc O ABavaroc TOU Heou TIPOCdEZucOw ou TÖV Aoyov. HEAAW Yüp UuVveiv TOV KTICAVTa TU TTAVTO, 5 TV TINEAVTa TNV MV Kal OUPAVOV KpELdCAaVTa Kal ETTITEEOVTO EK TOD WKEAVOD TO YAUKU ÜdWP EIC TV OIKOUUEVNV Kal dOIKNTOV UTTAPXEIV EIC ÖLIATPOPNV Kal KTICIV TTAVTWV TWV AVEPWTTWV, TÖV EmITÜZAvTa Trüp pavivaı eic räcav rıpdfıv Beoic TE Kal Avdpwroıc. dWUEV TTAVTEC ÖuOU auTW TNV EVAOYIav TW Emi TWV oVpavWv ueTEeWpwW, TW TTÜCHE PÜcewc 10 KrIcm. OüTÖC Ecriv 6 TOD vooc uou ÖpBakuöc, Kai dekauıto TWY duvauewv uov TV evAoyiav. [18] ai duvaueıc ai Ev Euoi Üuveite TO ev Kol [TÖ] mav, cuvdcote TW BeAnuati uov mäcaı ai Ev Euol duvdueic. YVWceıc Ayla, Pwricdeic AMO CoU dId COU TO voNTOV PlÜC *+**+ UUvWv Xalpw Ev Xapd voÜ. Träcaı duvaneıc ÜUVeiTE CUV Euoi‘ Kal cÜ 15 UOL Eykpüteıa *+* ÜUVeI, dIKALOCUVN HOU TO DdIKaIOV Luver di ELoU, Koıvwvia N eun TO Av Üuveı di Euoü, ÜUuver aAndeın mv aAndeıav, To aradov, Ayahov, unver Zw Kol PWc, dp’ VuWv eic Uuäc xwpei N EVAOYIR. EUXAPICTW COI, TTÄTEP, Evepyeia TWV dUVvAuEeWv (HOU), EUXApıctW co, Bee, duvanıc TWYV Evepyeıwv mov. 6 cöc Aoyoc di’ Euoü Üuvei

1 ävoıı AB (verb. B?). Vgl.Wessely, Denkschr.d.K.K.Ak. 1888 S. 74 2.1180: dvotynri, obpave, dekaı Hou TÜ PAETLATA, ÄKoue, fjÄLE, TTÄTEP KÖCLOU; vgl. Deuteron. 32, 1: mpöcexe, olpave, KTA. uoyAöc] uuxöc B* @Blccov] öußpou Oe (olpavou,

was näher läge, ist durch das folgende ausgeschlossen) un] vor Dieterich, Abraxas S. 67, mir unverständlich. Alles soll schweigen ceiecde Oe, vgl. Z. 3

2/3 dvoiyere AB (verb. B°) 3 Te fehlt ABp 6 xurAoc: die "Oybdouc, das mAnpwua 4 za navra fehlt D, r& fehlt if 6 xal oiknröv

Dieterich a.a.0. Der Begriff eic näcav mijv yiv wird auseinandergelegt, ohne” daß auf dotknroc besonderer Ton fällt; vgl. die Formel cl rö öv xal to un öv

7 eic diarpıßnv D, verb. D! xricıv OPerg.p xrncıv tf xpncv B* Tied.

kricıv wäre an sich denkbar. Das Nilwasser ermöglicht die Schöpfung des

Menschen (Zwei religionsgesch. Fragen 60). Doch scheint kai «ricıv späterer

Zusatz, der die Responsion der Glieder eic diarpophv und eic mäcav mpägıv stört.

Die vier Elemente sind in ägyptischer Weise gepriesen; der Feuergott Ptah ist

Gott des Handwerks zwv fehlt BCDMe 10 voöc uou] vouou DM voö ABlCe deketa p 11 uov fehlt AB (zugefügt B°) 13 ümö cov B* dia co0 fehlt p Ergänze etwa: (buvW° yvWcıc xapäc, da CE TÖV Nov) 14/15 cl uoo p 15 Ergänze etwa: (tiv delav EykpdTeIdv)> 16 7) &uol & N &v &uoi f 17. & Zwn W pWc p &p’ nußv Oe eic juac DM (verb. M') 18 coı aus ce D evepyela:

vgl. Kol. 1, 29; 2, 12; Ephes. 3 7 19/347,1 d1& co0 Üuvei ce D