Ratnik

6 РАТНИК

пити, да. му се жељезнички воз може сударити с другим возом» или да ће изаћи из шина; да га на сувом путу разбојници могу напасти и т. п. Срећом, природа се побринула да човек није такав. Он рачуна на могућност тих злих удеса, али у њему има и других инстиката, који га упућују на рад у пркос томе што је могуће да га снађе нека опасност. Свакоме је човеку страшно скакати са висине у воду, али се зато ипак многи усуђују па скачу. Морем је раније било врло опасно путовати, па је ипак било смелих морнара, који су се са обичним једрилицама бацали на далеке путеве, и ако су неки од њихових претходника или сродника већ били страдали на таквом путу. Уз глечере и стрме стене опасно је се пети, па ипак има људи, који се без икакве материјалне потребе и награде пужају уз њих само зато, да би могли 342довољити своју сујету и рећи да су се попели на тај и тај вис, иако су пре тога неки, при истом. послу, живот били изгубили. Други ће се прихватати опасних предузећа само зато да не изостану од других. На нијагарским водопадима изгубили су живот неколико спортиста, који су хтели средством буради или других направа да се спусте низ те водопаде.

Дакле, човеку је урођен инстинкт међусобног надметања, у ком се иде дотле, да се и живот ставља на коцку, само да би се потврдила своја већа вредност. Човеку су досадањим животом усађене разне амбиције — да је паметнији, јачи, праведнији, вештији, одлучнији, него ли други, да је постигао нешто што други нису постигли, и т,д.

Човек је и са усађеним осећајем правичности, те јеу стању да се бори и за задовољење правде.

Већ вековима људи се бију ради заштите свога племена, народа, државе, па и расе, иако често њихове појединачне личности са тим нису биле увек непосредно везане.

Човек је од вајкада високо ценио своју веру и обичаје и у њихову одбрану није се устезао да подноси и највеће жртве (крсташки ратови).

Дакле, у човеку, поред инстикта самоодржања, има и других инстикаша и осећања који на човека делују бадрећи га и на дела, чије је извршивање скопчано са ошасношћу по живош, шј. који делују у обратном правцу од правца дејства инстикша самоодржања и на Тај начин у човеку образују дух борбености, тј. наклонаст ка акцији и онда. када је она скопчана са опасношћу.

Те и сличне амбиције, осећања и инстикти каткад ч0века толико заносе, да је он у стању и свој живот ставити у питање, само да их задовољи,

Благодарећи овим инстиктима, осећањима и амбицијама,