Zarя russkoй ženšinы : эtюdы

196 Это широкое колебаніе оттѣнковъ можно наблюдать даже на пространствѣ одной губерніи: одинъ уѣздъ играетъ драму, какъ драму, а другой—уже какъ водевиль. Но существо всюду одно и то же и живучесть его поразительна. Въ 1913 году въ Воронежской губ. „свадьбы играются по тому же ритуалу, что въ эпоху Ольги и Святослава". (Пам. Кн. Вор. губ. на 1913 г.) Въ Бирюченскомъ уѣздѣ драма встрѣчи претендентовъ проходитъ подъ звуки пѣсень: „Братъ съ сестрою сыдыть, за рученьку сестру держить" и „Та ны наступайте, панове сватове". Братъ встрѣчаетъ сватовъ грозною рѣчью въ высокопарномъ тонѣ, съ виршами: Почто вы пришли ко мнѣ дерзновенно? Не видите ли, что я въ рукахъ держу мочь обнаженно? Прочь отступысь! ПрІЙшли нахаломъ нызвани! Шобъ ны здилать мыни зъ вами крипкой брани... Дружка вручаетъ брату подарки, послѣ чего братъ уступаетъ жениху свое мѣсто рядомъ съ невѣстою, расплетаетъ сестрѣ косу (подъ пѣсню „Братъ сестрыци косу расплетавъ") и позволяетъ надѣть на нее очипокъ, символъ бабства. (Пѣсни: „Покрываночка плачыть", „Отакъ нарядылы“, „Жаль же намъ Галечко на тебѣ“), Въ Бобровскомъ уѣздѣ — какъ только родителя благословятъ невѣсту, на середину избы выступаетъ невѣстинъ братъ и, похлопывая кнутомъ (уже не „мечъ обнаженно"), требуетъ у дружка выкупъ. Дружко дѣлаетъ видъ, будто хочетъ увести невѣсту силой, но братъ замахивается на него кнутомъ. Тогда дружко даетъ брату нѣсколько мѣдныхъ монетъ и получаетъ за то отъ него право усадить жениха съ невѣстою на лавку за столъ. Въ Павловскомъ уѣздѣ уже пародія въ полномъ ходу: вмѣсто меча и кнута въ рукахъ у брата