Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

kako Židovi gube pozicije, a ne mogu stvoriti novih mogućnosti čgzistencije, te se strahovito brzo pauperiziraju.

IX

Što ostaje? Migracija i honcentracija na židovshim teritorijima ili Dbarem u golemim židovshim boduzećima i privrednim granama kao Jedini Pozitivni izlaz iz ovoga kaosa — ili fizička smrt onih Židova koji neće moći da nađu nove egzistencije, a narodna smrt onih koji će, pojedinačno ı necpovezani s drugim Židovima, naći zaposlenja kao namještenici divovskih poduzeća što se dižu iz ruševina današnje krize.

Židovsha filantrobija wije dosta jaka i dalekovidna, da bi mogla spasti pauperizirane Židove koji su, zajedno s drugim milijunima najbjednijih, osuđeni da budu žrtve na oltaru napretka. Onim drugim Židovima prijeti asimilacija u času kad veliki svjetski trustovi počnu brisati državne gpranice i narodne protivnosti, kad nestane zaštitnih carina ı pojma »domaće industrije«, kad se sve sile skoncentriraju na jedan jedini zadatak: limish borbe za ekonomsku prevlast nad zemaljskim globom. Sve zajedmice #ojJe nisu uhorijenjene u zemlji, biće smyrvljene maljem toga najvećeg rala u historiji.

Ako hoćemo da sačuvamo Žžidovsku zajednicu, baštinu davnih generacija i najaktuelniju sadašnjicu naše krvi, prirodni oslon u životu ı izyOT vjere u smisao ljudske historije, a da ujedno spasemo ne našu progonjenil braću na istoku nego svakoga od nas koji će postati suvišan u gospodarskom procesu — ostaje nam samo to da sv sHama bodupirremo shubnu produhiivaciju židovstua 1]. Rhonceniruanje u onakvim zidovshim gosbodarskim fJormacijama hoje su u shladu s raconahziryanjem Privrede, a brije svega stvaranje velikih židovshh naseobina na zaohružemm ieruorijima i u Pbosebnin dijelovima gradova.

Kolonije u Argentini možda su premalene, da pobude veću nadu u trajnost. Naša je nada od galutskih židovstava vezana prije svega o q?ne7iČho, o rusho, o boljsho ı o njemačho. Svako od njih mora da prebrodi druge zapreke do konačnog osiguranja svoje egzistencije, ali u svima vidimo zdravih mogućnosti. “wehičho je židovstvo koncentrirano u mekoliko zvanja ı povezano teritorijalno: ono mora da se pregrupira ı da se okupi u židovskim poduzećima, dakako pod uslovom da to ushtije američkožidovski kapital bez kojega se ne može osigurati samostalna egzistencija Židovskih masa kao što se ona ne može zamisliti bez koncentracije kapitala u židovskim poduzećima ni u Njemačkoj ı Poljsho). Unatoč doktrini o kozmopolitskom značaju kapitala ova pretpostavljena dobra volja židovskih kapitalista ı nije toliko dobrovoljna kao što se to u prvi mah čini. Jer novim procesom privrednoga života u prvom redu biva uništavan upravo židovski kapital, ı zbog karaktera svojih investicija ı zbog toga, jer je najlakše vidljiv cilj za zajedničke napadaje različitih grupa. U Sovjećshoj Rusiji

/L/k6)