Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

Za sve kuhaju u jednoj velikoj kuhinji, djecu njeguju ı odgajaju zajednićki. Poslije su nastali mošve ovdim u kojima dobiva svaki naseljenik jednak komad zemljišta, koji obrađuje sam s porodicom pod svojom odgovornošću. Djeca ostaju u roditeljskoj njezi do navršene druge ili treće godine, a istom onda dolaze u dječji vrt. Kupnja ı prodaja za sve naseljenike vrši se kooperativno. Ima uredba »uzajamne pomoći« da pomogne kad treba naseljenicima materijalom ı radnom snagom. |

Danas kad žene u kvucot ı mošavim toliko godina sarađuju u izgrađivanju novoga životnom oblika, možemo već da vidimo ı uspjeh različitih sokušaja. ·

Za ženu je izgradnja &ewce bio velik korak naprijed. Zajednička kubinja, zajednički rad u poljoprivrednom gospodarstvu, stvaranje institucija za zajedničku dječju njegu ı obuku, sve Ju je to iznenada istrglo iz ranije izolacije ı dalo Joj u punom opsegu jednaka prava ı dužnosti kao što su ih imali muškarci. Otpala je briga za pojedinačno kućanstvo, muškarći ı žene skupljali su se iza izvršena posla oko zajedničkog stola da jedu ı da se dogovore o pitanjima gospodarstva.

Žena je time dobila velikih mogućnosti. Mogla je temeljito da izuči posao koji je izabrala. Sa sve većim znanjem sticala Je pravi pregled nad naseljem. Sad je mogla da utječe na razdiobu rada ı na razvitak gospodarstva. Upravo time što se uživila u naselje, naučila je da gleda ı preko njegovih vramica, stekla je širi horizont, počela se baviti svim problemima Palestine I kolonizacije ı učestvovati u njihovu rješavanju. :

“\ zajednička dječja odgoja, koja je ženi zapravo istom omogućila ovaj novi ŽIVOt, bila Je poticaj za racionalnu ı pažljivu dječju njegu kakve inače imade samo u imućnih klasa a nikako u seljaka. Dok se u prvo vrijeme, kad Je bilo malo djece u koloniji, briga za njih ostavijala onim majkama koje su izabrale ovu »radnu granu«, dotle se poslije, kad je bilo više djece, isplatilo pozvaii odgojiteljice ı učiteljice ili specijalno školovati majke za ovo zvanje. Tako se razvijala pomalo, najprije u velikim kolonijama, neka vrsta posebnoga dječjeg carstva s posebnim zakonima ı s posebnim životom. ijete je naskoro iza rođenja dolazilo u dom za dojenčad, pa u dječji vrt, pa u školu. A pored svega toga mogli su roditelji svagda iza rada u časovima odmora da vide dijete — u gdjekojim naseljima čak ı ne spavaju djeca u zajedničkim spavaonicama nego u sobi roditelja — pa da utječu na njihov razvitak ı odgoju. Gdjekad se upravo čini da se roditelji u kvucama, gdje su odgovorni za svu djecu a ne samo za svoju, mnogo više nego inače bave odgojnim problemima. Pitanje nastajne generacije smatraju veoma važnim i s velikim naporima nastoje da ga povoljno riješe, premda time često osjetljivo terete budžet naselja.

Mogli bismo pomisliti da nijedan drugi životni oblik ne daje ženi tako povoljnih uslova za razvitak kao ovaj zajednički rad u kvuci. A ipak su često upravo žene nastojale da promijene ovaj način života. Osnivanje 7ošava, u kojemu pojedinac sam odgovara za svoje zemljište i stanuje s poro-

119