Nova Evropa

Tu ravnopravnost u društvu, tu pobedu čovečnosti i pravednosti, moraju seljaci sami sebi izvojštiti, jer pravo se ne da izmoliti; pravo fireba tražiti, zahtevati, izvojštiti, A izvojštiti sebi ljudsku ravnopravnost, za koju je na krstu umro sam Bog, Isus Hrist, mogu seljaci samo onda ako su složni, organizovani, i to nesamo na osnovi svoje staleške koristi nego i sveopće ljudske pravednosti, Otuda geslo: »Vera u Boga i seljačka sloga«, Hrvatski seljački pokret ide dakle za napretkom čitavog čovečanstva, u kojem treba da vlada pravednost a ne sila, i koji treba da vredi za sve ljude i za sve narode, Ta ljudska ravnopravnost ne može da se izvojšti fizičkom borbom, jer fizička borba za ciljeve čovečanstva uključuje misao o inferijornoj osnovnoj prirodi protivnika, a to bi bilo u protivrečju s jednim od stožernih pogleda na čoveka i njegovo unutarnje biće, Pristašama ovog pokreta ne treba ni pušaka ni bajuneta, oni zaziru od ljudske krvi i pokolja, pa bilo to u kojoj formi i sa kojeća mu drago razloga, izuzevši jedan jedini slučaj: odbranu domovine od grabežljiva napadača, Ideale svoje, ideale čoveka, ne ostvaruju oni krvlju, Reč je potrebna, misao je potrebna, da predje od čoveka k čoveku, i to je iedino oružje, Pred mišlju, pred istinom, pred pravdom, pred poštenjem, pašće u prah i topovi i puške, A u toj borbi valja uvek držati na umu onaj željezni zakon socijalnog razvoja, po kojem treba svaki novi stalež da ispuni poznata tri uveta: 1) brojčana падтос; 2) 50spodarsko oslobodjenje; i 3) prosvetno izjednačenje s predšastnim staležima. Brojčani uvet, hrvatski seljački pokret imade; drugi uvet (gospodarsko oslobodjenje, od bankarskog kapitalizma i od verižne trgovine, kad roba ide kroz više ruku), seljaštvo postizava zadrugarstvom; treći uvet (prosvetno izjednačenje) kod nas je, u banskoj Hrvatskoj, s malim iznimkama već gotov, mi takoreći i nemamo analfabeta ispod 40 godina, Ostaje dakle, da se osigura ta ostvarena ideja, i to: 1) brojem, jer je zato preogromna većina u narodu {preko 80%); 2) radom i imetkom, jer seljak radi od zore do mraka, i jer seljaštvo imade kod nas najveći deo sveukupne narodne imovine; 3) prvenstvom u poštenju (u moralu), jer je naše seljaštvo sa svakoga gledišta svuda pošteno, a u mnogim krajevima seljakinje su tako uzorne majke da svaka odgoji narodu i po desetero dece; 4) prvenstvom u političkoj stalnosti i požrtvovnosti, vernosti narodnom jeziku i narodnim običajima, u vernosti svemu onome što stvara i sačinjava hrvatsku narodnost i hrvatsku domovinu; 5) nada sve, prvenstvom u čovečnosti, koja je danas u hrvatskom seljaštvu tako razvijena, da u njemu nema ni traga mržnji ni na jedan stalež, ni na jedan narod, te kod nas seljaštvo naročito priznaje radničko pravo, te narodno pravo, i svakoj, ma i neznatnoj, manjini drugoga jezika, bio taj jezik slovenski ili neslovenski, bez obzira na veru, te naš seljak svoju veru održava a svačiju drugu poštuje,

Pita se sad: ko je zapreka toj ideji, Odgovor glasi: Beo grad, Beograd, odnosno, jedna stotina porodica, koje neprekidno imaju u rukama sve što narod i država mogu da dadu, upravlja danas političkim poslovima države, i prisvaja sebi pravo da bude u očima celoga sveta predstavnikom celoga naroda. Posve је prirodno da takav

71