Nova Evropa

Слабије су пак стране у карактеру нашега јужњака љегове личне моралне вредности, Познато је из историје, да је турски притисак у крајевима јужно од Ниша био најачи и најсвирепији. Ови су крајеви најближи центрима турске управе, они географски улазе у стратегијску неопходност турске територије, па је природно што је Турска, као и раније Византија, на њих примењивала изузетне мере своје сигурности. Уз то ваља имати на уму, да је становништво овога краја етнички скоро најпостојаније међу Јужним Словенима: овде су врло ретки случајеви исламизирања; и тој чврстини етничкој управо имамо захвалити, што је Моравско-Вардарска Долина до јуче била хришћанска и словенска, а данас је српска, Али је турска владавина ипак извршила своје: Турци су сломили сваки лични понос у овом народу; људи су лично деградирани, јер су се само као такви могли на овоме месту одржати у животу: турско господство није могло подносити поноситу рају на прагу своје куће иу срцу државе турске, Раја је сагнула главу, а своје лично достојанство, непосредну част и понос, притајила је негде у кутку своје душе; векови су пролазили, нове су навике деловале, па је раја по којипут и заборавила на своје скривено благо: орган који не ради — кржљави, па је тако и са овим скривеним благом, И сами су се људи били навикли на друкчије третирање и потцењивање себе и себи равних, све док слобода није почела зрачити са севера. Да се ова скривена вредност поврати и развије до пуне своје мере, требаће доста и времена и просвете и праве слободе.

Са личним моралом је у тесној вези и нацијонални морал овога становништва. Није његова особина у непостојаности; напротив, нацијонална свест је овде врло чврста и постојана, кад се једном пробуди и развије, Благодарећи његовој психичкој инерцији, нацијонална свест једном пробуђена иде до веровања, фанатизма, постаје саставни део његова неразорног етноса, Али и овде се у маси осећа недостатак личног момента, недостатак оних личних вредности које је турско робовање угушивало. Ако се лична имовина радо жртвује нацијоналном осећању, лична се права претерано чувају, А жртвовати права своје личности некад више вреди него жртвовати имовинска права и своје интересе, Ипак у томе погледу село стоји боље него вароши,

Јужна Србија има много својих проблема, Међу њима и проблем моралног карактера заузима једно видно место. Али овај проблем не припада само Јужној Србији, Готово свака наша покрајина има понешто да поправља у своме моралу, да прима нешто од других, а у нечему да послужи као углед другима, Морални проблем је према томе наш општи проблем, који ће стајати отворен све дотле док се не оствари и не устали општи југословенски морал, и не учврсти

134