SRĐ

— 912 —

stanujemo, a arhitip jedne množine drugih moguc'ih svjetova. U stvari, vi vidite tada božansku supstanciju, jer je samo ona vidjiva, i samo ona može razum prosvijetliti. Ali je vi vidite samo u koliko se ona ođnosi prema prirodnim stvorovima, u koliko ona udjeluje u nima, ili u koliko ih ona predstav|a. Prema tome, vi, pravo govoreći, ne vidite Boga nego samo materiju koju on može proizvesti.') Treba ovdje opaziti da se božanstveni atribut ne da shvatiti kao djeliv, sastavjen i izmjeriv, kao što shvatamo prostor. Prostor dakle ne može biti jedan atribut božanstva, kao što su mislili pomenuti filosofi. Neki napokon vele, da prostor nije drugo već praznina. I ako nam ova rijec ništa ne objašnuje, mi ipak shvatamo, pomoću he, da je prostor za nas jedan od onih objekata našeg razumijevana koji, i ako se osnivaju na spojašnem svijetu, ne postoje kod stvari onakovi kako ih mi zamiš]amo u svom umu. Filosofija sredneg vijeka nazivala ih je entia rationis cum funclamento in re") Mi nalazimo kod stvari prostornost (ekstensiju) kao i sukcesiju promjena. Odstranimo pomoću misli ekstensivnu stvar (ili sukcesivnu), ostaje raprezentacija (ideja) mogucnosti (stvari) odnosno na ekstensiju. Ova ideja traje, jer smo mi upoznali kod stvari nacin bića koji proizlazi iz ekstensije. — Tako isto i o vremenu. Opazivši sukcesivnu promjenu kod jednog subjekta, mi shvatamo u isto vrijeme negovu vremenitost, t. j. jedan od negovih naćina opstanka,, u ime kojeg, negova je egzistencija neprekidna i sukcesivna. Mi opažamo napokon da stvari u prostoru mogu uvijek biti povećane i raširene odnosno ekstensije, i takođe da za sadanim promjenama mogu slijediti nove promjene. Ova mogućnost shvatana nema granica, i evo prostora i vremena, u kojim postoje stvari ili mogu postojati. Da su stvari u prostoru i vremenu, to proizlazi iz nihove ograničenosti i nesavršenosti. Ne ćemo se osvrtati na vrijeme, već ćemo se zabaviti jedino prostorom. ') Malebranche, Entret. sur la metaph., la relig. et la mor ., entr. 2, tom. I, p. 42, 43. J ) Cf. Tolet., Phys., 1. 4. q. 3; Fonseca, Metaph., 1. 5, q. 1.